Početna ›

Suci 19,13 — Knjiga o Sucima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Kad su bili kod Jebuza, a dan bijaše uvelike odmakao, sluga reče svome gospodaru: "Hajde, molim te, svratimo u ovaj jebusejski grad i prenoćimo u njemu."

A njegov mu gospodar reče: "Nećemo skrenuti u grad tuđinaca, koji nisu od sinova Izraelovih, nego ćemo proći do Gibee."

I reče svome sluzi: "Hajde, pođimo u jedno od mjesta i prenoćimo u Gibei ili u Rami."

Prođoše i odoše, a sunce im zađe pokraj Gibeje, koja pripada Benjaminu.

Skrenuše onamo kako bi ušli i prenoćili u Gibei. Uđe i sjede na gradski trg, ali ne bijaše čovjeka koji bi ih primio u kuću da prenoće.

Biblija

I reče svome sluzi: "Hajde, pođimo u jedno od mjesta i prenoćimo u Gibei ili u Rami."

Daničić-Karadžić

Još reče momku svojemu: hajde brže da stignemo u koje od tijeh mjesta i da noćimo u Gavaji ili u Rami.

Original

וַיֹּאמֶר לְנַעֲרוֹ לְכָה וְנִקְרְבָה בְּאַחַד הַמְּקֹמוֹת וְלַנּוּ בַגִּבְעָה אוֹ בָרָמָֽה

Izgovor

va/i.Yo.mer le./na.'a.R/o le.Kha/h ve./nik.re.Vah be./'a.Chad ha./me.ko.Mot ve./La.nu va./giv.'Ah 'o va./ra.Mah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče sluzi svome: Idi i približimo se u jedno mjesta i prenoćimo u Gibei ili u Rami."

Analiza

1. i reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Qal waw-konzekutiv imperfekt 3. lica jednine muškog roda od korijena אמר ('amar). Veznik waw-konzekutiv pretvara radnju imperfekta u narativnu prošlost. Značenje: Tipičan glagolski oblik koji služi kao uvod u izravni govor u biblijskom hebrejskom pripovijedanju, dinamizirajući radnju i prelazeći s opisa na dijalog.

2. sluzi svome Izvornik: לְנַעֲרוֹ [lena'aro] Gramatika: Prijedlog ל (le, 'k/prema') spojen s imenicom נַעַר (na'ar) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ־וֹ (-o, 'njegov'). Značenje: Riječ 'na'ar' označava mladića, osobnog slugu ili oružonošu koji prati svog gospodara na putu te mu služi kao pomoćnik.

3. idi (hajde) Izvornik: לְךָ [lekha] Gramatika: Prijedlog ל (le, 'prema/za') sa sufiksom 2. lica jednine (kha), što doslovno znači 'tebi'. Ovdje se koristi idiomatski kao imperativ ili uzvik pokreta. Značenje: Izražava snažan poticaj i hitnost. Gospodar time požuruje sugovornika na brzu i odlučnu zajedničku akciju zbog pada mraka.

4. i približimo se Izvornik: וְנִקְרְבָה [venikreva] Gramatika: Qal imperfekt 1. lica množine od korijena קרב (qarab, 'približiti se') s kohortativnim nastavkom ־ָה (-ah) na kraju riječi i veznikom waw. Značenje: Kohortativ ('idemo se približiti') naglašava izričitu želju i nužnost da skrenu s glavnog puta prema naselju radi pronalaska utočišta.

5. mjesta Izvornik: הַמְּקֹמוֹת [hamekomot] Gramatika: Imenica מָקוֹם (maqom) u množini ženskog roda (mekomot) s određenim članom ה (ha). Dolazi u genitivnoj vezi (status constructus) 'jedno od mjesta'. Značenje: U ovom kontekstu označava konkretna, sigurna ljudska naselja za razliku od otvorenog i opasnog puta na kojem putnici mogu postati lak plijen.

6. i prenoćimo Izvornik: וְלַנּוּ [velanu] Gramatika: Qal perfekt 1. lica množine od korijena לון (lun, 'noćiti/prenoćiti') s preverzivnim veznikom waw. Ovaj veznik mijenja oblik perfekta u kohortativnu budućnost. Značenje: Pojam se veže uz pronalazak sigurnog krova nad glavom tijekom mraka, što je jedan od preduvjeta opstanka na putovanju u drevnom Bliskom istoku. Imena:

- Gibea [גִּבְעָה / giv'a] (grad) Znači: brdo, brežuljak Tvorba: Toponim je imenica izvedena iz korijena גבע (g-b-a) koji označava visinu, goru ili uzvišenje. Ime je izuzetno često za brojna naselja u brdovitim predjelima Izraela.

- Rama [רָמָה / rama] (grad) Znači: visina, uzvisina Tvorba: Naziv je izveden iz korijena רוּם (r-w-m), što znači 'biti visok', 'uzdići se'. Odnosi se na naselje koje je smješteno na dominantnom i povišenom strateškom položaju.

Zaključak

Ovaj stih (Suci 19:13) prikazuje ključni trenutak napetosti tijekom putovanja jednog levita i njegove inoče. Kako se dan bliži kraju, gospodar svjesno ubrzava tempo i potiče slugu da hitno pronađu utočište prije mraka. Njegova prethodna odluka da odbije prenoćiti u 'tuđinskom' gradu Jebusu (kasnijem Jeruzalemu) te radije produlji putovanje prema Gibei ili Rami, temeljila se na potrazi za sigurnošću i očekivanom gostoprimstvu među vlastitim sunarodnjacima iz plemena Benjamina.

Međutim, ta će se odluka pokazati kobnom. Ironija biblijskog narativa leži upravo u činjenici da će levit u Gibei – gradu unutar Izraela gdje se nadao sigurnosti – doživjeti nasilje koje krši sve zakone gostoprimstva i morala. Ovaj naizgled bezazlen zemljopisni izbor služi kao jeziva književna priprava za jednu od najmračnijih epizoda Starog zavjeta, brutalno ilustrirajući anarhiju i duboki moralni pad unutar samog izraelskog naroda u vrijeme sudaca.