Odoše ta petorica ljudi i stigoše u Lajiš. Vidješe narod koji je u njemu živio u sigurnosti, po običaju Sidonaca, miran i bezbrižan. U zemlji ne bijaše nikoga na vlasti tko bi ih u ičemu ponižavao. Bili su daleko od Sidonaca i ni s kim nisu imali posla.
Dođoše svojoj braći u Soru i Eštaol, a njihova im braća rekoše: "Što vi kažete?"
Oni rekoše: "Ustanite, krenimo na njih! Jer vidjeli smo zemlju, i gle, vrlo je dobra. A vi mirujete? Ne budite lijeni poći, ući i zaposjesti zemlju.
Kada dođete, doći ćete k bezbrižnom narodu. Zemlja je prostrana, jer ju je Bog predao u vaše ruke; to je mjesto gdje nema oskudice ni u čemu što je u zemlji."
Tada krenuše odande iz Danova plemena, iz Sore i Eštaola, šest stotina ljudi opasanih ratnim oružjem.
Oni rekoše: "Ustanite, krenimo na njih! Jer vidjeli smo zemlju, i gle, vrlo je dobra. A vi mirujete? Ne budite lijeni poći, ući i zaposjesti zemlju.
A oni rekoše: ustajte da idemo na njih; jer videsmo zemlju, i vrlo je dobra. I vi ne marite? nemojte se lijeniti, nego pohitajte da uzmete zemlju.
וַיֹּאמְרוּ קוּמָה וְנַעֲלֶה עֲלֵיהֶם כִּי רָאִינוּ אֶת הָאָרֶץ וְהִנֵּה טוֹבָה מְאֹד וְאַתֶּם מַחְשִׁים אַל תֵּעָצְלוּ לָלֶכֶת לָבֹא לָרֶשֶׁת אֶת הָאָֽרֶץ
va/i.yo.me.Ru Ku.ma/h ve./na.'a.Leh 'a.lei./Hem ki ra.'I.nu 'et- ha./'A.retz ve./hi.Neh to.Vah me.'Od ve./'a.Tem mach.Shim 'al- te.'A.tze.Lu la./Le.khet la./Vo' la./Re.shet 'et- ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoše ustani i uziđimo na njih jer vidjeli smo zemlju i gle dobra jako a vi šutite ne budite lijeni ići doći zaposjesti zemlju"
1. ustani Izvornik: קוּמָה [kuma] Gramatika: Imperativ glagola 'qum' (ustati), Qal, jednine s paragogičnim (dodanim) nastavkom 'he' za nagovor. Zbog nastavka poprima karakter poticajnog uzvika. Značenje: Služi kao snažan poziv na buđenje iz pasivnosti i hitnu akciju. U biblijskom jeziku često prethodi presudnim odlukama i preuzimanju inicijative.
2. i uziđimo Izvornik: וְנַעֲלֶה [vena'ale] Gramatika: Glagol 'alah' (uzići), Qal, imperfekt (kohortativ), 1. lice množine s veznikom vav. Kohortativ izražava zajedničku namjeru i snažan poticaj skupini. Značenje: Ovo je standardni vojni termin za kretanje u bitku, ali nosi i duhovnu dimenziju uzdizanja prema cilju. Označava hrabrost i spremnost naroda da se bori za svoju baštinu.
3. dobra jako Izvornik: טוֹבָה מְאֹד [tova me'od] Gramatika: Pridjev 'tov' (dobar) u ženskom rodu jednine koji se slaže s imenicom zemlja (erets), pojačan prilogom 'me'od' (jako, veoma). Značenje: Ova fraza odjekuje izvještajem o stvaranju (Post 1) i izvještajem Jošue i Kaleba, naglašavajući da je zemlja iznimno blagoslovljena. Služi kao ultimativni motivacijski argument za djelovanje.
4. šutite Izvornik: מַחְשִׁים [machshiym] Gramatika: Particip aktivni, Hifil, muški rod množine, od korijena 'chashah' (šutjeti, biti neaktivan). Značenje: Ovdje ne označava samo verbalnu šutnju, već stanje neopravdanog mirovanja i manjka reakcije. Ukazuje na problematičnu pasivnost naroda u trenutku kada su blagoslov i prilika nadohvat ruke.
5. ne budite lijeni Izvornik: אַל תֵּעָצְלוּ ['al te'atslu] Gramatika: Negacija 'al' uz glagol 'atsal' (biti trom, oklijevati) u Nifalu, imperfekt, 2. lice množine. Nifal ovdje nosi refleksivno značenje dopuštanja samome sebi da upadne u tromost. Značenje: Upozorava na duhovnu i fizičku tromost koja je glavni neprijatelj ostvarenja Božjih obećanja. Lijenost se ovdje izravno suprotstavlja vjeri koja mora djelovati.
6. zaposjesti Izvornik: לָרֶשֶׁת [lareshet] Gramatika: Infinitiv konstrukt, Qal, od korijena 'yarash' (naslijediti, zauzeti posjed), s prefiksalnim prijedlogom lamed (označava svrhu 'za'). Značenje: Ključni teološki pojam osvajanja Obećane zemlje koji označava zakonito preuzimanje onoga što je Bog dodijelio u posjed. Povezuje Božji dar s ljudskom obvezom preuzimanja.
Ovaj stih (Suci 18:9) donosi izvještaj Danovih izvidnica i predstavlja snažan retorički poziv na akciju i buđenje iz letargije. Tekst oštro suprotstavlja dva glavna motiva: s jedne strane je iznimna vrijednost i dobrota onoga što stoji na raspolaganju ('zemlja je jako dobra'), a s druge strane su ljudska pasivnost, oklijevanje i duhovna tromost ('a vi šutite'). Kroz brzu, gotovo zapovjednu gradaciju glagola – ustati, uzići, ići, doći, zaposjesti – naglašava se da puko promatranje nije dovoljno, već da posjedovanje blagoslova zahtijeva odlučnost i korak u nepoznato.
Teološka poruka stiha rezonira daleko izvan svog povijesno-vojnog konteksta i ukazuje na univerzalno načelo biblijske vjere. Obećanja i blagoslovi ne ostvaruju se automatski za one koji miruju. Od vjernika se traži da prevladaju komfor i strah te aktivnom, djelatnom vjerom zakorače i prisvoje baštinu koja im je pripremljena.