Oni rekoše: "Ustanite, krenimo na njih! Jer vidjeli smo zemlju, i gle, vrlo je dobra. A vi mirujete? Ne budite lijeni poći, ući i zaposjesti zemlju.
Oni rekoše: "Ustanite, krenimo na njih! Jer vidjeli smo zemlju, i gle, vrlo je dobra. A vi mirujete? Ne budite lijeni poći, ući i zaposjesti zemlju.
Kada dođete, doći ćete k bezbrižnom narodu. Zemlja je prostrana, jer ju je Bog predao u vaše ruke; to je mjesto gdje nema oskudice ni u čemu što je u zemlji."
Tada krenuše odande iz Danova plemena, iz Sore i Eštaola, šest stotina ljudi opasanih ratnim oružjem.
Uzađoše i utaboriše se u Kirjat Jearimu u Judi. Stoga ono mjesto prozvaše Danov tabor sve do današnjega dana. Gle, ono je iza Kirjat Jearima.
Prođoše odande u Efrajimovu goru i dođoše do Mikine kuće.
Tada krenuše odande iz Danova plemena, iz Sore i Eštaola, šest stotina ljudi opasanih ratnim oružjem.
Tada pođoše odande iz Saraje i Estaola šest stotina ljudi od porodice Danove naoružanijeh.
וַיִּסְעוּ מִשָּׁם מִמִּשְׁפַּחַת הַדָּנִי מִצָּרְעָה וּמֵאֶשְׁתָּאֹל שֵֽׁשׁ מֵאוֹת אִישׁ חָגוּר כְּלֵי מִלְחָמָֽה
va/i.yis.'U mi./Sham mi./mish.Pa.chat ha./da.Ni mi./tza.re.'Ah u./me./'esh.ta.'Ol shesh- me.'ot 'Ish cha.Gur ke.Lei mil.cha.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I krenuše odatle od roda Danovog iz Zore i iz Eštaola šest stotina muškaraca opasanih spravama rata."
1. i krenuše Izvornik: וַיִּסְעוּ [vayis'u] Gramatika: Glagol נָסַע (nasa') u qal imperfektu trećeg lica množine s waw-konsekutivom. Ovaj glagol doslovno znači izvući ili počupati klinove šatora za pokret. Značenje: U biblijskom kontekstu glagol redovito ukazuje na nomadsko putovanje ili pokretanje vojnog marša. Ovdje izrazito označava početak odlučne vojno-migracijske kampanje dijela Danovaca prema novom staništu.
2. od roda Izvornik: מִמִּשְׁפַּחַת [mimishpachat] Gramatika: Imenica מִשְׁפָּחָה (mishpacha) u status constructus (veznom stanju) jednine, spojena s prijedlogom מִן (min) koji ovdje označava podrijetlo ili izdvajanje. Značenje: Ova riječ u drevnom Izraelu označava klan, širu obitelj ili podskupinu unutar glavnog plemena. Njezina upotreba jasno naznačuje da u pohod ne ide cijelo pleme Dan, nego ograničeni i specijalizirani srodnički ogranak.
3. opasanih Izvornik: חָגוּר [chagur] Gramatika: Pasivni particip u qal stemu, u muškom rodu jednine. Iako se logično odnosi na mnoštvo ('šest stotina'), gramatički se slaže s prethodnom imenicom 'iš' (muškarac/čovjek) koja stoji u kolektivnoj jednini. Značenje: Biti 'opasan' snažan je biblijski idiom za potpunu fizičku i vojnu spremnost, budući da se duga istočnjačka odjeća podizala i vezala pojasom prije bitke. Riječ vizualizira odlučnost i ozbiljnost misije osvajanja.
4. spravama rata Izvornik: כְּלֵי מִלְחָמָֽה [keley milchama] Gramatika: Konstruktna sintagma koja povezuje množinu opće imenice כְּלִי (keli) u veznom stanju i imenicu מִלְחָמָה (milchama). Značenje: Riječ 'keli' može označavati bilo kakvu posudu, instrument ili alat, ali pridodana 'ratu' stvara jedinstven termin za kompletno oružje. Sintagma ističe da pred nama nisu miroljubivi migranti, već formirana i naoružana vojna sila usmjerena na krvoproliće. Imena: - Dan (Danovci) [הַדָּנִי / hadaniy] (narod) Znači: Sudac Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena דִּין (din), što znači 'suditi', 'voditi parnicu' ili 'izboriti pravdu'. U ovom stihu se pojavljuje kao gentilna imenica koja označava pripadnika tog plemena. Tekst objašnjava: Rahela je rekla: 'Bog mi je dosudio pravo, uslišao moj glas i dao mi sina.' Zato mu nadjene ime Dan. (Postanak 30,6)
- Zora [צָרְעָה / tsar'a] (grad) Znači: Stršljen ili Udarac Tvorba: Značenje se uobičajeno izvodi iz imenice צִרְעָה (tsir'ah) koja znači stršljen ili osa. Alternativno, može dolaziti od korijena צָרַע (tsara') koji znači snažno udariti, a od kojeg se formira i naziv za gubu.
- Eštaol [אֶשְׁתָּאֹל / eshta'ol] (grad) Znači: Mjesto propitivanja ili Molba Tvorba: Etimolozi ovo ime najčešće izvode iz glagola שָׁאַל (sha'al) s iftael prefiksom, a korijen znači 'pitati', 'tražiti' ili 'moliti'. Prema takvoj analizi, Eštaol je možda nekada davno funkcionirao kao proročište gdje se tražio božanski savjet.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (18,11) opisuje prijelomni trenutak velike migracije i vojnog pohoda plemena Dan. Pritisnuti snažnim filistejskim obručem i lokalnim Amorejcima, Danovci se nisu uspjeli u potpunosti učvrstiti na svom prvotno dodijeljenom teritoriju u obalnoj ravnici i okolnim brežuljcima. Suočena s nemogućnošću preživljavanja na tom uskom prostoru, vojna elita od šest stotina do zuba naoružanih muškaraca ostavlja domove u svojim rodnim gradovima Zori i Eštaolu te kreće na sjever tražiti slabije zaštićeno područje za osvajanje.
Strogo i namjerno spominjanje njihove vojne organizacije i potpune ratne spreme (opisane s nekoliko detaljnih izraza) svjedoči o gruboj nesigurnosti razdoblja sudaca, kada središnje uprave nije bilo i kada se svaki plemenski klan morao brinuti za svoj opstanak golom silom. Tekst naslućuje tamnu stranu biblijske povijesti osvajanja Obećane zemlje: osiguranje egzistencije za pleme Dan platit će se nasilnim istrjebljenjem i preotimanjem posjeda mirnih starosjedilaca na krajnjem sjeveru.