Danovi sinovi odoše svojim putem, a Mika vidje da su snažniji od njega, pa se okrenu i vrati u svoju kuću.
Danovi sinovi odoše svojim putem, a Mika vidje da su snažniji od njega, pa se okrenu i vrati u svoju kuću.
A oni uzeše ono što je načinio Mika i svećenika koji je bio njegov, pa dođoše na Lajiš, na narod miran i bezbrižan. Udariše ih oštricom mača, a grad spališe vatrom.
I ne bijaše izbavitelja, jer bijaše daleko od Sidona i nisu imali posla ni s kim. Nalazio se u dolini koja pripada Bet-Rehobu. Sagradiše grad i naseliše se u njemu.
I nazvaše grad imenom Dan, po imenu svoga oca Dana, koji je rođen Izraelu, ali u početku ime grada bijaše Lajiš.
Danovi sinovi podigoše sebi kip, a Jonatan, sin Geršona, on i njegovi sinovi bijahu svećenici Danovu plemenu do dana izgnanstva iz zemlje.
I ne bijaše izbavitelja, jer bijaše daleko od Sidona i nisu imali posla ni s kim. Nalazio se u dolini koja pripada Bet-Rehobu. Sagradiše grad i naseliše se u njemu.
I ne bješe nikoga da ih izbavi; jer bijahu daleko od Sidona i ne imahu ništa ni s kim; a grad bijaše u dolini koja je kod Vet-Reova. Poslije sazidaše grad i naseliše se u njemu.
וְאֵין מַצִּיל כִּי רְֽחוֹקָה הִיא מִצִּידוֹן וְדָבָר אֵין לָהֶם עִם אָדָם וְהִיא בָּעֵמֶק אֲשֶׁר לְבֵית רְחוֹב וַיִּבְנוּ אֶת הָעִיר וַיֵּשְׁבוּ בָֽהּ
ve./'Ein ma.Tzil ki re.cho.kah- hi' mi./tzi.Don ve./da.Var 'ein- la./Hem 'im- 'a.Dam ve./Hi' ba./'E.mek 'a.Sher le./veit- re.Chov va/i.yiv.Nu 'et- ha./'Ir va/i.Ye.she.vu Va/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i nema izbavitelja jer daleko ona od Sidona i stvar nema njima s čovjekom i ona u dolini koja Bet Rehobu i sagradiše grad i naseliše se u njoj"
1. izbavitelja Izvornik: מַצִּיל [matsiyl] Gramatika: Particip aktivni glagolskog korijena nun-tsade-lamed (נָצַל - natsal) u hifil konjugaciji, koji znači istrgnuti, izbaviti. Ovdje funkcionira kao imenica u sintagmi s negacijom 'eyn' (nema). Značenje: Označava potpuni izostanak bilo kakve vojne ili političke pomoći za grad Laiš. Izraelci (Danovci) su prepoznali ovu ranjivost kao savršenu priliku za osvajanje.
2. i stvar Izvornik: וְדָבָר [vedavar] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s prefiksnim veznikom vav (i). Riječ 'davar' ima iznimno širok raspon značenja: riječ, stvar, događaj, a ovdje se misli na posao ili ugovor. Značenje: Fraza 'nema im stvari (posla) s čovjekom' ukazuje na izolaciju grada i nedostatak trgovačkih, vojnih ili diplomatskih saveza s okolnim narodima. Laiš je bio samodostatan i miran, ali opasno nezaštićen.
3. u dolini Izvornik: בָּעֵמֶק [ba'emek] Gramatika: Imenica muškog roda 'emek' s prijedlogom 'be' (u) i određenim članom (stopljenim u vokalizaciju prijedloga 'ba'). Korijen 'amak' znači biti dubok. Značenje: Smještaj u plodnoj dolini blizu izvora rijeke Jordana nudio je obilje resursa za život. Upravo to bogatstvo prirode motiviralo je pleme Dan da za sebe prisvoji taj teritorij.
4. i sagradiše Izvornik: וַיִּבְנוּ [vayivnu] Gramatika: Glagol u imperfektu trećeg lica množine (korijen banah - graditi) s vav-konsekutivom (vayyi-). Ovaj prefiks mijenja značenje imperfekta u narativni perfekt, odnosno glagol prošlog vremena. Značenje: Čin trajnog prisvajanja i preoblikovanja osvojenog prostora. Danovci nisu samo vojno porazili grad, već su ga proširili, utvrdili i prilagodili svojim potrebama.
5. i naseliše se Izvornik: וַיֵּשְׁבוּ [vayeshvu] Gramatika: Glagol u imperfektu trećeg lica množine (korijen yashav - sjediti, stanovati) s vav-konsekutivom. Označava radnju trajnog nastanjivanja. Značenje: Ovim se označava završetak duge i iscrpljujuće migracije plemena Dan. Nemogućnost zadržavanja na južnom teritoriju konačno je riješena pronalaskom trajnog doma na krajnjem sjeveru. Imena: - Sidon [צִידוֹן / Tsiydon] (grad) Znači: ribolov, lov, lovačko mjesto Tvorba: Izvedeno iz korijena tsud (צוּד) ili tsad (צָד) koji znači 'loviti' divljač ili 'loviti ribu'. Jasno se odnosi na obalni položaj grada na Mediteranu i glavno zanimanje njegovih drevnih stanovnika.
- Bet Rehob [בֵּית רְחוֹב / Beyt Rechov] (grad | pokrajina) Znači: kuća prostranstva, kuća ulice Tvorba: Sastoji se od riječi 'bayit' (kuća, mjesto) i 'rechov' (ulica, trg, široki prostor), što dolazi od korijena rahav (רָחַב) - biti širok. Označava prostrano naseljeno područje, vjerojatno smješteno u širokom i prostranom dijelu doline.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima predstavlja završni čin izvještaja o seobi plemena Dan i napadu na mirni kanaansko-fenički grad Laiš. Biblijski pisac kroz tekst objašnjava dvostruku ranjivost grada: fizičku udaljenost od matičnog Sidona ('daleko od Sidona'), zbog čega je izostala vojna intervencija i spašavanje, te odsutnost bilo kakvih saveza s aramejskim susjedima ('stvar nema njima s čovjekom'). Grad je živio u miru i blagostanju, ali je upravo zbog svoje neopreznosti i izoliranosti bio laka meta za osvajače.
Opis događaja pruža teološki i strateški okvir koji objašnjava lakoću ovog osvajanja. Nije bila presudna vojna moć plemena Dan, nego pronalazak nezaštićenog i bogatog teritorija. Čin naseljavanja i obnove grada zauvijek mijenja kartu Izraela, uspostavljajući Dan kao najsjeverniju točku izraelskog prisustva, što će u biblijskoj literaturi ostati trajno zabilježeno kroz poznatu frazu za granice Obećane zemlje: 'od Dana do Beer Šebe'.