I povikaše za Danovim sinovima, a oni se okrenuše i rekoše Miki: "Što ti je te si se uzbunio?"
I povikaše za Danovim sinovima, a oni se okrenuše i rekoše Miki: "Što ti je te si se uzbunio?"
A on reče: "Uzeli ste moje bogove koje sam načinio, i svećenika, te ste otišli. Što mi još preostaje? I kako to da mi govorite: 'Što ti je?'"
A sinovi Danovi mu rekoše: "Neka se tvoj glas ne čuje među nama, da na vas ne udare ljudi ogorčene duše, pa bi izgubio svoj život i život svoga doma."
Danovi sinovi odoše svojim putem, a Mika vidje da su snažniji od njega, pa se okrenu i vrati u svoju kuću.
A oni uzeše ono što je načinio Mika i svećenika koji je bio njegov, pa dođoše na Lajiš, na narod miran i bezbrižan. Udariše ih oštricom mača, a grad spališe vatrom.
A sinovi Danovi mu rekoše: "Neka se tvoj glas ne čuje među nama, da na vas ne udare ljudi ogorčene duše, pa bi izgubio svoj život i život svoga doma."
A sinovi Danovi rekoše mu: nemoj da ti se čuje glas za nama, da ne bi udarili na vas ljudi gnjevni, te ćeš izgubiti dušu svoju i dušu doma svojega.
וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו בְּנֵי דָן אַל תַּשְׁמַע קוֹלְךָ עִמָּנוּ פֶּֽן יִפְגְּעוּ בָכֶם אֲנָשִׁים מָרֵי נֶפֶשׁ וְאָסַפְתָּה נַפְשְׁךָ וְנֶפֶשׁ בֵּיתֶֽךָ
va/i.yo.me.Ru 'e.La/v be.nei- Dan 'al- tash.Ma' kol./Cha 'i.Ma./nu pen- yif.ge.'U va./Khem 'a.na.Shim Ma.rei Ne.fesh ve./'a.saf.Tah naf.she./Kha ve./Ne.fesh bei.Te./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekli su njemu sinovi Dana ne daj čuti glas tvoj s nama da ne napadnu na vas ljudi gorke duše i sabereš dušu tvoju i dušu kuće tvoje."
1. ne daj čuti Izvornik: אַל תַּשְׁמַע ['al tashma'] Gramatika: Sastoji se od negacijske čestice 'al' za izricanje zabrane i glagola 'šama' (čuti) u kauzativnom Hiphil obliku, imperfekt drugog lica jednine. Doslovno znači 'ne čini da se čuje'. Značenje: Izražava oštru prijetnju i izravnu naredbu za šutnjom. Danovci arogantno upozoravaju Mihu da bi svako daljnje prigovaranje moglo isprovocirati nasilje.
2. napadnu Izvornik: יִפְגְּעוּ [yifge'u] Gramatika: Glagol 'paga' u Qal imperfektu, treće lice množine. Osnovno značenje korijena je 'susresti', 'dotaknuti' ili 'pogoditi'. Značenje: U ovom kontekstu glagol nosi snažno neprijateljsko značenje nasilnog nasrtaja, obrušavanja ili fatalnog udara. Pokazuje brutalnu spremnost napadača na nemilosrdan fizički obračun.
3. gorke duše Izvornik: מָרֵי נֶפֶשׁ [marey nefesh] Gramatika: Konstruktno stanje pridjeva 'mar' (gorak) u množini i imenice 'nefeš' (duša, život, dah, grlo). Značenje: Idiom koji označava ljude opake i žestoke naravi, očajne ili gnjevne pojedince koji su vrlo lako razdražljivi. U biblijskoj antropologiji, 'gorčina duše' označava snažan emotivni nemir koji često eskalira u nasilne ispade.
4. i sabereš dušu tvoju Izvornik: וְאָסַפְתָּה נַפְשְׁךָ [ve'asafta nafshekha] Gramatika: Sastoji se od veznika Vav konsekutivni uz glagol 'asaf' (skupiti, sabrati, ukloniti) u perfektu drugog lica jednine, praćen imenicom 'nefeš' sa sufiksom za drugo lice. Značenje: Izraz 'sabrati dušu' ili 'pokupiti život' mračni je eufemizam za oduzimanje života, odnosno propast. Danovci time Mihi hladnokrvno prijete potpunom likvidacijom njega i cijele njegove obitelji. Imena:
- Dan [דָן / dan] (pleme) Znači: Sudac Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena דין (din) koji znači 'suditi', 'voditi parnicu' ili 'izreći presudu'. Tekst objašnjava: U Postanku 30:6 Rahela, nakon što je njezina sluškinja Bilha rodila sina Jakovu, izjavljuje: 'Bog mi je dosudio pravo (dānannî)', te mu stoga daje ime Dan.
Ovaj stih, smješten u narativni okvir Knjige o Sudcima, zorno prikazuje stanje društvene anarhije i moralnog rasula u Izraelu, sažeto u refrenu 'U ono vrijeme ne bijaše kralja u Izraelu'. Danovo pleme, u potrazi za teritorijem koji bi mogli oteti i naseliti, besramno pljačka Mihično svetište. Kada se opljačkani Miha pokuša usprotiviti sa svojim susjedima, umjesto pravde dočekuje ga prijetnja golom i nadmoćnom silom.
Argumentacija Danovaca savršen je primjer 'prava jačega'. Oni koriste zastrašujuće idiome ('ljudi gorke duše', 'sabrati dušu') kako bi Mihi jasno dali do znanja da su spremni na brutalno krvoproliće bez imalo suosjećanja. Teološki, tekst mračno oslikava posljedice otpada od Boga: društvo bez usmjerenja Božjeg Zakona neminovno degenerira u tiraniju naoružanih bandi, gdje gola sila zamjenjuje pravo i pravednost.