A oni mu rekoše: "Šuti, stavi ruku na usta i pođi s nama te nam budi otac i svećenik. Je li bolje da budeš svećenik kući jednoga čovjeka ili da budeš svećenik plemenu i rodu u Izraelu?"
A oni mu rekoše: "Šuti, stavi ruku na usta i pođi s nama te nam budi otac i svećenik. Je li bolje da budeš svećenik kući jednoga čovjeka ili da budeš svećenik plemenu i rodu u Izraelu?"
Svećenik se obradova, uze efod, terafe i izrezbareni lik te uđe usred naroda.
Okrenuše se i odoše, a djecu, stoku i dragocjenosti staviše pred sebe.
Oni se udaljiše od Mikine kuće, a ljudi koji bijahu u kućama uz Mikinu kuću skupiše se i sustigoše sinove Danove.
I povikaše za Danovim sinovima, a oni se okrenuše i rekoše Miki: "Što ti je te si se uzbunio?"
Okrenuše se i odoše, a djecu, stoku i dragocjenosti staviše pred sebe.
I okrenuvši se pođoše pustivši djecu i stoku i zaklade naprijed.
וַיִּפְנוּ וַיֵּלֵכוּ וַיָּשִׂימוּ אֶת הַטַּף וְאֶת הַמִּקְנֶה וְאֶת הַכְּבוּדָּה לִפְנֵיהֶֽם
va/i.yif.Nu va/i.ye.Le.khu va/i.ya.Si.mu 'et- ha./Taf ve./'Et ha./mik.Neh ve./'Et ha./ke.vu.Dah li/f.nei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I okrenuše se i otiđoše i staviše djecu i stoku i dragocjenosti pred sebe"
1. I okrenuše se i otiđoše Izvornik: וַיִּפְנוּ וַיֵּלֵכוּ [vayifnu vayelekhu] Gramatika: Vayyiqtol (waw-konzekutivni imperfekt) glagola 'panah' (okrenuti se) i 'halakh' (ići). Ovaj oblik uobičajeno označava narativni slijed prošlih radnji. Značenje: Označava odlučan odlazak Danovaca nakon krađe kultnih predmeta. Promjena smjera pokazuje njihov povratak na put prema sjeveru u potrazi za novim teritorijem.
2. i staviše Izvornik: וַיָּשִׂימוּ [vayasimu] Gramatika: Vayyiqtol glagola 'sum' (staviti, postaviti) u trećem licu množine. Značenje: Aktivna i promišljena radnja reorganizacije karavane. Ukazuje na njihovo preuzimanje kontrole i pripremu za nadolazeću opasnost.
3. djecu Izvornik: הַטַּף [hataf] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom, zbirno se odnosi na malu djecu i nezaštićene članove obitelji. Značenje: Prisutnost djece dokazuje da ovo nije bio isključivo vojni pohod, već potpuna migracija velikog dijela plemena Dan. Oni su najranjiviji dio zajednice kojeg treba zaštititi.
4. stoku Izvornik: הַמִּקְנֶה [hamikne] Gramatika: Imenica izvedena iz korijena 'qanah' (steći, kupiti) s određenim članom, zbirno označava blago ili stada. Značenje: Stoka je predstavljala temeljno bogatstvo i pokretnu imovinu naroda. Njeno pomicanje na čelo kolone čuva ekonomske temelje plemena.
5. dragocjenosti Izvornik: הַכְּבוּדָּה [hakevuda] Gramatika: Imenica ženskog roda s određenim članom, izvedena iz korijena 'kaved' (biti težak, slavan, bogat). Značenje: Odnosi se na tešku prtljagu, zapregu ili materijalno bogatstvo. Premještanje najvrednijih stvari na čelo strategija je obrane vlastitog imetka.
6. pred sebe Izvornik: לִפְנֵיהֶֽם [lifneyhem] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) spojen s imenicom 'panim' (lice) i pronominalnim sufiksom trećeg lica množine (njihova lica). Značenje: Otkriva taktičku svijest Danovaca koji očekuju napad s leđa od strane pokradenog Mike. Postavljanjem ranjivih i vrijednih naprijed, naoružani muškarci ostaju na začelju kao zaštitnica.
Ovaj stih (Suci 18:21) živo opisuje strateško povlačenje pripadnika plemena Dan nakon što su Mikinom kućanstvu oteli svećenika i kultne predmete. Njihova odluka da djecu, stoku i dragocjenosti stave na čelo kolone ukazuje na visoku razinu taktičke opreznosti i organiziranosti. Bili su potpuno svjesni nepravde koju su počinili i opravdano su očekivali potjeru te oružani napad s leđa.
Fizički raspored karavane ujedno oslikava duhovno i moralno stanje tog vremena, koje se u Knjizi o Sucima sažima riječima: 'Svatko je činio što je pravo u njegovim očima'. Oružana moć diktirala je pravdu, a otimanje svetinja branilo se formiranjem vojne zaštitnice na začelju, što savršeno ilustrira društveni kaos razdoblja prije uspostave monarhije u Izraelu.