Mika mu reče: "Odakle dolaziš?" A on mu odgovori: "Ja sam levit iz Judina Betlehema i idem boraviti gdje nađem."
Mika mu reče: "Odakle dolaziš?" A on mu odgovori: "Ja sam levit iz Judina Betlehema i idem boraviti gdje nađem."
Mika mu reče: "Ostani sa mnom i budi mi ocem i svećenikom, a ja ću ti davati deset srebrnika godišnje, odjeću i uzdržavanje." I levit pođe.
Levit pristade nastaniti se s tim čovjekom, te mu mladić postade kao jedan od njegovih sinova.
Mika posveti levita, a mladić mu postade svećenik i bijaše u Mikinoj kući.
I reče Mika: "Sada znam da će mi Jahve učiniti dobro jer mi je levit postao svećenikom."
Levit pristade nastaniti se s tim čovjekom, te mu mladić postade kao jedan od njegovih sinova.
I Levitu bi po volji da ostane kod njega, i bi mu taj mladić kao da mu je sin.
וַיּוֹאֶל הַלֵּוִי לָשֶׁבֶת אֶת הָאִישׁ וַיְהִי הַנַּעַר לוֹ כְּאַחַד מִבָּנָֽיו
va/i.Yo.'el ha./le.Vi la./She.vet 'et- ha./'Ish va/y.Hi ha./Na.'ar l/o ke./'a.Chad mi./ba.Na/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pristade Levit nastaniti se s čovjekom i bi mladić njemu kao jedan od sinova njegovih."
1. i pristade Izvornik: וַיּוֹאֶל [vayo'el] Gramatika: Glagol u hifil narativu (wayyiqtol), treće lice jednine muškog roda od korijena יָאַל (ya'al). Ovaj oblik označava svojevoljni pristanak, odlučnost ili preuzimanje inicijative u prošlosti. Značenje: Ukazuje na svjesnu odluku Levita da prihvati ponudu i prekine svoja lutanja. Umjesto da slijedi svoj duhovni poziv, on svojevoljno ulazi u transakcijski, komercijalni aranžman.
2. Levit Izvornik: הַלֵּוִי [haleviy] Gramatika: Imenica (plemenska oznaka) s određenim članom (ha). Označava specifičnu osobu iz plemena Levijeva o kojoj tekst prethodno govori. Značenje: Podsjeća čitatelja na njegov poseban status; Leviti su bili određeni za svetu službu Bogu i nisu imali vlastito nasljedstvo zemlje. Ovdje se taj sveti identitet ironično veže uz služenje privatnom idolu.
3. nastaniti se Izvornik: לָשֶׁבֶת [lashevet] Gramatika: Prijedlog 'l' (za, da) spojen s infinitivom konstruktnim glagola יָשַׁב (yashav - sjediti, boraviti, stanovati). Značenje: Riječ nosi težinu trajnog boravka, smirivanja i prestanka lutanja. Za Levita ovo predstavlja stjecanje materijalne sigurnosti i doma, ali po cijenu gubljenja teološkog legitimiteta.
4. mladić Izvornik: הַנַּעַר [hana'ar] Gramatika: Imenica נַעַר (na'ar) s određenim članom, koja može značiti dječak, mladić ili sluga. Značenje: U ovom kontekstu naglašava njegovu mladost, ovisnost i podređeni položaj u odnosu na starijeg Miheja (nazvanog 'čovjek'), što priprema teren za dinamiku oca i sina koja slijedi.
5. kao jedan od sinova njegovih Izvornik: כְּאַחַד מִבָּנָֽיו [ke'achad mibanayv] Gramatika: Složena fraza: prijedlog 'k' (kao) spojen s brojem 'echad' (jedan) u konstruktnom stanju, te prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'ben' (sin) u množini i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Otkriva prelazak iz isključivo poslovnog i kvazi-religijskog aranžmana u intiman, obiteljski odnos. Mihej ga usvaja kao sina, stvarajući time lažni osjećaj sigurnosti i poretka u kaotičnom vremenu otpada od Boga. Imena:
- Levi [לֵוִי / Leviy] (pleme) Znači: pridružen, onaj koji prianja, vezan Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena לָוָה (lavah) što doslovno znači 'spojiti se', 'pridružiti se' ili 'biti vezan uz nekoga'. Tekst objašnjava: U Postanku 29,34, kada Lea rađa svog trećeg sina, izjavljuje: 'Sad će se moj muž napokon priljubiti (yillaweh) uza me... Zato mu nadjene ime Levi.'
Ovaj stih (Suci 17,11) predstavlja snažnu ilustraciju duhovnog propadanja u doba Sudaca, razdoblja opisanog frazom da je 'svatko činio što je bilo pravo u njegovim očima'. Ovdje jedan Levit, umjesto da služi Jahvi prema propisima Tore, pristaje postati privatni, unajmljeni svećenik u Mihejinom kućnom svetištu ispunjenom idolima, zamjenjujući svoj božanski poziv za materijalnu udobnost.
Završetak stiha koji ga opisuje kao 'jednog od sinova njegovih' naglašava tragičnu zamjenu uloga. Levit koji je trebao biti duhovni vođa i učitelj zajednice, postaje puki ovisnik i podređeni član jednog korumpiranog kućanstva. Sigurnost obitelji i osiguran obrok ovdje su zagušili svetu službu, pretvarajući religiju u sredstvo osobnog probitka i psihološke utjehe, odvojeno od saveza s Bogom.