Mika mu reče: "Ostani sa mnom i budi mi ocem i svećenikom, a ja ću ti davati deset srebrnika godišnje, odjeću i uzdržavanje." I levit pođe.
Mika mu reče: "Ostani sa mnom i budi mi ocem i svećenikom, a ja ću ti davati deset srebrnika godišnje, odjeću i uzdržavanje." I levit pođe.
Levit pristade nastaniti se s tim čovjekom, te mu mladić postade kao jedan od njegovih sinova.
Mika posveti levita, a mladić mu postade svećenik i bijaše u Mikinoj kući.
I reče Mika: "Sada znam da će mi Jahve učiniti dobro jer mi je levit postao svećenikom."
Mika posveti levita, a mladić mu postade svećenik i bijaše u Mikinoj kući.
I Miha posveti Levita da mu je sveštenik taj mladić, i osta u kući Mišinoj.
וַיְמַלֵּא מִיכָה אֶת יַד הַלֵּוִי וַיְהִי לוֹ הַנַּעַר לְכֹהֵן וַיְהִי בְּבֵית מִיכָֽה
va/y.ma.Le' mi.Khah 'et- yad ha./le.Vi va/y.hi- l/o ha./Na.'ar le./kho.Hen va/y.Hi be./Veit mi.Khah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I napuni Miha ruku Levita i posta njemu mladić za svećenika i bijaše u kući Mihe."
1. I napuni Izvornik: וַיְמַלֵּא [vaymale'] Gramatika: Glagol u Piel (intenzivnoj) formi, imperfekt s waw-konsekutivnim (za izražavanje slijeda događaja u prošlosti), 3. lice jednine muškog roda od korijena מָלֵא (male') - napuniti. Značenje: U kombinaciji s riječju 'ruka' tvori drevni biblijski idiom 'napuniti ruku' koji znači 'zarediti' ili 'posvetiti za svećenika'. Ovdje ilustrira religijski kaos jer običan čovjek uzurpira autoritet i samovoljno postavlja svećenika.
2. Levita Izvornik: הַלֵּוִי [haleviy] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom (ha-). Označava pripadnost plemenu Levijevu, izdvojenom za svete dužnosti. Značenje: Levit je trebao biti čuvar saveza, duhovni autoritet u Izraelu bez vlastite zemlje jer je sam Jahve njegova baština. Njegovo pristajanje na službu privatnog idolopokloničkog svećenika ukazuje na duboku duhovnu krizu tog vremena.
3. i posta / i bijaše Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Glagol 'biti' (hayah) u imperfektu s waw-konsekutivnim, 3. lice jednine muškog roda. Pojavljuje se dva puta u stihu. Značenje: Prvi put označava prijelaz u novo stanje (mladić postaje svećenik), a drugi put fiksirano stanje (bijaše, odnosno ostade u kući). Mladić mijenja svoj božanski poziv i prihvaća kompromisnu, podređenu ulogu.
4. mladić Izvornik: הַנַּעַר [hana'ar] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom. Može značiti dječak, mladić, ali vrlo često označava slugu, šegrta ili podređenog člana kućanstva. Značenje: Iako dobiva titulu svećenika, tekst ga namjerno naziva 'na'ar' - on ostaje podređeni sluga koji ovisi o svom poslodavcu Mihi. Time se gubi pravo svećeničko dostojanstvo, a religija postaje uslužna djelatnost.
5. za svećenika Izvornik: לְכֹהֵן [lekhohen] Gramatika: Imenica 'kohen' (svećenik) s prefiksom prijedloga 'le' koji ovdje označava namjenu, smjer ili svojstvo (za, kao). Značenje: Status koji Levit dobiva u Mihinoj kući je izopačen. Umjesto da služi Jahvi prema propisanom Zakonu na ovlaštenom mjestu, on služi kao duhovni plaćenik u privatnom svetištu za osobne interese svog poslodavca.
6. u kući Izvornik: בְּבֵית [beveyt] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) u konstruktnom stanju (status constructus), s prijedlogom 'be' (u). Značenje: Ova fraza fizički i duhovno zatvara Levita u sferu Mihine kontrole. Služba se ne odvija u Šilu gdje je bio Šator sastanka, već u privatnom domu potpuno izoliranom od zajednice i propisanog bogoštovlja. Imena:
- Miha [מִיכָה / miykha] (osoba) Znači: Tko je kao Jahve? Tvorba: Skraćeni oblik teoforskog imena Micaiah (Mihajehu / מִיכָיָהוּ). Sastoji se od upitne zamjenice 'mi' (tko), prijedloga 'ke' (kao) i skraćenog božanskog imena 'Yah' (Jahve).
- Levi (Levit) [לֵוִי / leviy] (pleme) Znači: Pridružen ili Povezan Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog glagolskog korijena לוה (lavah) koji znači 'pridružiti se' ili 'povezati'. Tekst objašnjava: U Postanku 29:34 Lea, rađajući Jakovu trećeg sina, izjavljuje: 'Sada će se moj muž napokon priljubiti (yillaweh) uza me jer sam mu rodila tri sina', čime tekst objašnjava porijeklo imena Levi.
Ovaj stih iz Knjige o sucima (17:12) savršeno sažima mračno razdoblje anarhije u starom Izraelu kada 'svatko činjaše što je pravo u njegovim očima'. Miha, običan Efraimljanin, uzima si autoritet da mimo Božjeg zakona samovoljno 'zaređuje' Levita unutar svog privatnog svetišta prepunog idola. S druge strane, Levit, čovjek koji bi po rođenju i pozivu trebao biti čuvar istinskog bogoštovlja, kompromitira svoj duhovni identitet pristajući postati osobni, plaćeni svećenik.
Tekst majstorski koristi oštru ironiju: čovjek s imenom Miha, koje znači 'Tko je kao Jahve?', grubo krši temeljne Jahvine zapovijedi, dok je odabrani sluga Božji sveden na status običnog, podređenog 'mladića' (na'ar). Cijela se scena odigrava 'u kući Mihe', čime se naglašava kako se prava vjera izobličila u manipulativnu religioznost usmjerenu isključivo na ljudsku korist i kontrolu, lišenu stvarne poslušnosti Bogu.