Čovjek ode iz grada, iz Judina Betlehema, da boravi ondje gdje nađe mjesto, te na svome putu dođe u Efrajimovu goru, do Mikine kuće.
Čovjek ode iz grada, iz Judina Betlehema, da boravi ondje gdje nađe mjesto, te na svome putu dođe u Efrajimovu goru, do Mikine kuće.
Mika mu reče: "Odakle dolaziš?" A on mu odgovori: "Ja sam levit iz Judina Betlehema i idem boraviti gdje nađem."
Mika mu reče: "Ostani sa mnom i budi mi ocem i svećenikom, a ja ću ti davati deset srebrnika godišnje, odjeću i uzdržavanje." I levit pođe.
Levit pristade nastaniti se s tim čovjekom, te mu mladić postade kao jedan od njegovih sinova.
Mika posveti levita, a mladić mu postade svećenik i bijaše u Mikinoj kući.
Mika mu reče: "Ostani sa mnom i budi mi ocem i svećenikom, a ja ću ti davati deset srebrnika godišnje, odjeću i uzdržavanje." I levit pođe.
A Miha mu reče: ostani kod mene, i budi mi otac i sveštenik, a ja ću ti dati deset srebrnika na godinu i dvoje haljine i hranu. I otide Levit k njemu.
וַיֹּאמֶר לוֹ מִיכָה שְׁבָה עִמָּדִי וֶֽהְיֵה לִי לְאָב וּלְכֹהֵן וְאָנֹכִי אֶֽתֶּן לְךָ עֲשֶׂרֶת כֶּסֶף לַיָּמִים וְעֵרֶךְ בְּגָדִים וּמִחְיָתֶךָ וַיֵּלֶךְ הַלֵּוִֽי
va/i.yo.Mer l/o mi.Khah she.Va/h 'i.ma.D/i ve/h.yeh- l/i le./'Av u./le./kho.Hen ve./'a.no.Khi 'e.ten- le./Kha 'a.Se.ret ke.sef la/i.ya.Mim ve./'E.rekh be.ga.Dim u./mich.ya.Te./kha va/i.Ye.lekh ha./le.Vi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče mu Miha prebivaj sa mnom i budi mi za oca i za svećenika a ja dat ću tebi deset srebra za dane i komplet odjeće i uzdržavanje tvoje i ode taj Levit"
1. prebivaj sa mnom Izvornik: שְׁבָה עִמָּדִי [sheva 'imadiy] Gramatika: Glagol je u Qal imperativu, muškom rodu jednine, s dodanim paragogičkim 'he' koje ublažava ton naredbe i pretvara ju u molbu ili poziv. Prijedlog uz to nosi pronominalni sufiks 1. lica jednine. Značenje: Miha nudi Levitu trajno prebivalište i udomljenje. Ovaj poziv predstavlja više od posla; to je integracija u Mihino kućanstvo kako bi se osigurao blagoslov za obitelj.
2. za oca Izvornik: לְאָב [le'av] Gramatika: Imenica 'av' (otac) spojena je s nerazdvojnim prijedlogom 'le' (za, kao). Ovdje se rabi u prenesenom, metaforičkom smislu, a ne za biološko srodstvo. Značenje: Titula oca ovdje označava duhovnog autoriteta, savjetnika i učitelja, neovisno o životnoj dobi. Ironično je što 'otac' zapravo postaje unajmljeni radnik ovisan o svom 'sinu' poslodavcu.
3. i za svećenika Izvornik: וּלְכֹהֵן [ulkhohen] Gramatika: Sastoji se od veznika 've' (i) koji prelazi u 'u' pred suglasnicima s vokalizacijom ševa, prijedloga 'le' i imenice 'kohen' (svećenik). Značenje: Miha uspostavlja privatni, neovlašteni kult u vlastitom domu sa svojim idolima, što je izravno kršenje Božjeg zakona i centraliziranog bogoslužja. Angažiranje levita daje njegovom svetištu lažni legitimitet.
4. deset srebra za dane Izvornik: עֲשֶׂרֶת כֶּסֶף לַיָּמִים ['aseret kesef layamiym] Gramatika: Broj deset je u konstruktnom stanju ('aseret') uz imenicu za srebro ('kesef'). Izraz 'za dane' redoviti je hebrejski idiom koji označava period jedne godine. Značenje: Ovo predstavlja fiksiranu i redovitu godišnju plaću (deset srebrnih šekela). Svećenička služba je komercijalizirana, a sveti poziv se svodi na najamni radni odnos.
5. i uzdržavanje tvoje Izvornik: וּמִחְיָתֶךָ [umichyatekha] Gramatika: Imenica 'mihyah' (očuvanje života, hrana, sredstva za život) dolazi s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda ('tvoje'). Značenje: Ponuda obuhvaća punu opskrbu svih temeljnih ljudskih potreba, čineći Levita materijalno u potpunosti ovisnim o Mihi. To pokazuje očaj i lutanje levita u vremenu anarhije. Imena:
- Miha [מִיכָה / miykha] (osoba) Znači: Tko je kao Jah(ve)? Tvorba: Skraćeni oblik imena Mikaja (Mikhayahu). Ime je retoričko pitanje sastavljeno od upitne zamjenice 'miy' (tko), prijedloga 'ke' (kao) i teoforičkog elementa 'Yah' (kratko za Jahve).
- Levit [לֵּוִֽי / leviy] (narod) Znači: Pridružen ili Privezan Tvorba: Dolazi od semitskog korijena 'lavah' što znači vezati, spojiti ili pridružiti se. Ime označava eponimskog praoca i pripadnike plemena Levi. Tekst objašnjava: U Postanku 29:34, prilikom rođenja trećeg sina, Lea objašnjava ime: 'Sad će se moj muž meni pridružiti (yillaweh), jer sam mu rodila tri sina.' Zato ga je nazvala Levi.
Ovaj stih, smješten u Knjizi o Sucima (17:10), duboko ilustrira religijsko i moralno rasulo u Izraelu u vremenu kada 'nije bilo kralja u Izraelu i svatko je činio što je pravo u njegovim očima'. Miha, samovoljni Izraelac, unajmljuje lutajućeg Levita nudeći mu plaću, hranu i odjeću, tretirajući duhovno zvanje kao transakcijski, plaćeni posao. Iako od Levita traži da mu bude duhovni 'otac' i usmjeravatelj, odnos je u svojoj suštini komercijalan – Levit postaje poslušni namještenik u idolopokloničkom kućnom svetištu svoga poslodavca.
Time se obojica teško ogrešuju o Mojsijev zakon. Miha privatizira vjeru radi osobne sreće i sigurnosti, dok se Levit odriče svog zakonitog mjesta službe povodeći se za osnovnom egzistencijalnom i materijalnom opskrbom. Scena tako prikazuje izopačenje svetih institucija gdje novac i interes postaju nadređeni Božjem poretku.