Rekoše Jiftahu: "Dođi, budi nam zapovjednik i borit ćemo se protiv sinova Amonovih."
Rekoše Jiftahu: "Dođi, budi nam zapovjednik i borit ćemo se protiv sinova Amonovih."
Jiftah reče starješinama Gileada: "Zar me niste vi mrzili i protjerali iz kuće moga oca? Zašto ste došli k meni sada kada ste u nevolji?"
Starješine Gileada rekoše Jiftahu: "Zato smo se sada vratili k tebi: pođi s nama, bori se protiv sinova Amonovih i budi poglavar nama i svim stanovnicima Gileada."
Jiftah reče gileadskim starješinama: "Ako me vratite da se borim protiv Amonaca i Jahve mi ih preda, ja ću vam biti poglavar."
Tada starješine Gileada rekoše Jiftahu: "Jahve neka sluša među nama, ako ne učinimo po tvojoj riječi."
Starješine Gileada rekoše Jiftahu: "Zato smo se sada vratili k tebi: pođi s nama, bori se protiv sinova Amonovih i budi poglavar nama i svim stanovnicima Gileada."
A starješine Galadske rekoše Jeftaju: zato smo sada došli opet k tebi da pođeš s nama i da vojuješ sa sinovima Amonovijem i da nam budeš poglavar svjema koji živimo u Galadu.
וַיֹּאמְרוּ זִקְנֵי גִלְעָד אֶל יִפְתָּח לָכֵן עַתָּה שַׁבְנוּ אֵלֶיךָ וְהָלַכְתָּ עִמָּנוּ וְנִלְחַמְתָּ בִּבְנֵי עַמּוֹן וְהָיִיתָ לָּנוּ לְרֹאשׁ לְכֹל יֹשְׁבֵי גִלְעָֽד
va/i.yo.me.Ru zik.Nei gil.'Ad 'el- yif.Tach la./Khen 'a.Tah Shav.nu 'e.Lei./kha ve./ha.lakh.Ta 'i.Ma./nu ve./nil.cham.Ta bi/v.Nei a.Mon ve./ha.Yi.ta la./nu le./Rosh le./Khol yo.she.Vei gil.'Ad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoše starješine Gileada k Jiftahu: Stoga sada vratismo se tebi, i ići ćeš s nama i borit ćeš se protiv sinova Amona, i bit ćeš nama za glavu svim stanovnicima Gileada."
1. starješine Izvornik: זִקְנֵי [zikney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u status constructus (veznom stanju). Potječe od korijena z-q-n koji izvorno označava bradu, a odatle metonimijski starca. Značenje: U drevnom Izraelu starješine su predstavljale lokalni autoritet i pravno vodstvo zajednice. Ovdje ilustriraju službenu političku delegaciju koja zbog velike nužde mora poništiti raniju odluku o progonstvu.
2. vratismo se Izvornik: שַׁבְנוּ [shavnu] Gramatika: Glagol od korijena š-u-b (vratiti se, obratiti se), Qal perfekt, 1. lice množine. Značenje: Označava doslovni fizički povratak k njemu, ali i poniznu promjenu stava (obraćenje). Ovaj glagol ovdje nosi težinu priznanja vlastite nemoći vođa koji se očajnički obraćaju onomu kojeg su nedavno prezreli.
3. i ići ćeš Izvornik: וְהָלַכְתָּ [vehalakhta] Gramatika: Glagol 'halakh' (ići) u perfektu s 'waw'-konsekutivnim (obratnim) sufiksom 2. lica jednine. Slovo 'waw' (ve-) prebacuje radnju perfekta u futurističko ili imperativno značenje. Značenje: Ovim hebrejskim idiomom starješine izražavaju snažnu, hitnu molbu. Stavljaju pred Jiftaha ulogu onoga tko će preuzeti osobni rizik, inicijativu i teret neposrednog vodstva u bitci.
4. za glavu (poglavara) Izvornik: לְרֹאשׁ [lero'sh] Gramatika: Prijedlog 'le' (za) vezan uz imenicu 'roš' (glava). Koristi se kao čest biblijski idiom za poglavara, vođu ili najvišeg vladara. Značenje: Ova titula nadilazi isključivo vojnu funkciju zapovjednika (kacin) te obećava najvišu trajnu političku i sudsku vlast. To je vrhunski mamac starješina kojim nastoje osigurati njegovu lojalnost i spasenje regije. Imena: - Gilead [גִלְעָד / gil'ad] (pokrajina) Znači: hrpa svjedočanstva / krševito područje Tvorba: Najčešće se jezično izvodi iz spajanja hebrejskih riječi 'gal' (hrpa kamenja) i 'ed' (svjedok, svjedočanstvo). Alternativno tumačenje vidi korijen u arapskom i semitskom označavanju grubog, tvrdog i kamenitog tla. Tekst objašnjava: Postanak 31:47-48 objašnjava ime kroz ugovor Jakova i Labana: 'Ova hrpa kamenja (gal) neka danas bude svjedok (ed) između mene i tebe! Zato je nazva Gilead.'
- Jiftah [יִפְתָּח / yiftach] (osoba) Znači: on (Bog) otvara / on oslobađa Tvorba: Ime je izvedeno iz glagolskog korijena p-t-ch (otvoriti) u obliku trećeg lica muškog roda jednine. Vrlo vjerojatno se radi o skraćenom obliku teoforičkog imena Jiftah-El, u smislu 'Bog otvara (majčinu utrobu)' ili 'Bog izbavlja/otvara put'.
- Amon [עַמּוֹן / 'amon] (narod) Znači: pripadnik naroda / srodnik Tvorba: Ime potječe iz semitskog korijena 'am (narod, plemenski srodnik), s dodanim deminutivnim ili afektivnim završetkom '-on'. Označava rodbinsku povezanost s Izraelom. Tekst objašnjava: Prema Postanku 19:38, Lotova mlađa kći nazvala je svog sina od kojeg potječu Amonci imenom 'Ben-Ami', što doslovno znači 'sin moga naroda' ili 'sin moga srodnika'.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (11:8) prikazuje ključni trenutak preokreta u povijesti Jiftaha, izopćenika koji odbačen od svog društva zbog podrijetla (kao sin bludnice) sada postaje njihov jedini mogući spasitelj. Starješine Gileada suočene su s egzistencijalnom prijetnjom Amonaca te su prisiljene 'progutati ponos' i ponizno preklinjati Jiftaha za pomoć. Ponuda nagrade pritom značajno raste: nakon što mu u prethodnim stihovima nude samo vojnu ulogu zapovjednika (kacin), sada podižu ulog na najvišu moguću mjeru i nude mu vrhovno, trajno političko i društveno poglavarstvo (titulu 'glave') nad cijelim stanovništvom svog područja.
Tekst iznimno realistično i dramatično ilustrira pragmatizam plemenskog vodstva pod pritiskom rata i očaja. Ubrzan i posljedičan ritam 'waw'-konsekutivnih glagola ('i ići ćeš... i borit ćeš se... i bit ćeš') odražava njihovu paniku i želju za brzim i obvezujućim dogovorom. S dublje teološke strane, ovaj ulomak snažno podcrtava poznati biblijski obrazac: Bog i božanska providnost redovito podižu i koriste upravo one pojedince koji su prethodno bili marginalizirani, prezreni i odbačeni od ljudskih struktura, čineći od njih oruđa za izbavljenje cijeloga naroda.