Meribaal, sin Jonatana, sina Šaulova, dođe k Davidu, pade na lice i pokloni se. David reče: "Meribaale!" A on reče: "Evo sluge tvoga."
Meribaal, sin Jonatana, sina Šaulova, dođe k Davidu, pade na lice i pokloni se. David reče: "Meribaale!" A on reče: "Evo sluge tvoga."
Nato mu David reče: "Ne boj se, jer ću ti doista iskazati milost radi tvoga oca Jonatana. Vratit ću ti sva polja tvoga djeda Šaula, a ti ćeš uvijek jesti kruh za mojim stolom."
On se pokloni i reče: "Što je tvoj sluga da si se obazreo na mrtvoga psa kao što sam ja?"
Kralj pozva Šaulova slugu Sibu i reče mu: "Sve što je pripadalo Šaulu i svemu njegovu domu dao sam sinu tvoga gospodara.
Obrađivat ćeš zemlju za njega ti, tvoji sinovi i tvoje sluge te ćeš donositi urod da sin tvoga gospodara ima kruha i da ga jede. A Meribaal, sin tvoga gospodara, svagda će jesti kruh za mojim stolom." A Siba je imao petnaest sinova i dvadeset slugu.
On se pokloni i reče: "Što je tvoj sluga da si se obazreo na mrtvoga psa kao što sam ja?"
A on se pokloni i reče: ko sam ja sluga tvoj, te si pogledao na mrtva psa kao što sam ja?
וַיִּשְׁתַּחוּ וַיֹּאמֶר מֶה עַבְדֶּךָ כִּי פָנִיתָ אֶל הַכֶּלֶב הַמֵּת אֲשֶׁר כָּמֽוֹנִי
va/i.yish.Ta.chu va/i.Yo.mer meh 'av.De./kha ki fa.Ni.ta 'el- ha./Ke.lev ha./Met 'a.Sher ka.Mo./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pokloni se i reče: što (je) sluga tvoj da si se obratio na psa mrtvoga koji (je) kao ja?"
1. I pokloni se Izvornik: וַיִּשְׁתַּחוּ [vayishtachu] Gramatika: Glagol חוה (chavah), hitpael preterit, 3. lice jednine muškog roda s vav konsekutivnim. Ovaj glagolski oblik označava povratnu ili intenzivnu radnju padanja ničice. Značenje: Izražava čin najdubljeg poštovanja, podložnosti i priznavanja nečijeg potpunog suvereniteta. To je tjelesni izraz poniznosti pred kraljem koji u tom trenutku ima moć nad njegovim životom i smrću.
2. sluga tvoj Izvornik: עַבְדֶּךָ ['avdekha] Gramatika: Imenica עֶבֶד ('eved) u jednini s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Pojam označava robovski ili vazalski odnos u kojem se govornik dobrovoljno stavlja u potpuno ovisan položaj. Time odbacuje bilo kakva vlastita prava i polaže svoj život u kraljeve ruke.
3. obratio si se / pogledao si Izvornik: פָנִיתָ [faniyta] Gramatika: Glagol פנה (panah), qal perfekt, 2. lice jednine muškog roda. Osnovno značenje je fizički se okrenuti ili usmjeriti pogled prema nečemu. Značenje: Ova riječ naglašava kraljevu inicijativu i milosno usmjeravanje pažnje. Njegov se pogled spušta na onoga tko tu pažnju ničim nije zaslužio niti ju je smio očekivati.
4. psa mrtvoga Izvornik: הַכֶּלֶב הַמֵּת [hakelev hamet] Gramatika: Imenica כֶּלֶב (kelev) i pridjev מֵת (met), pri čemu obje riječi nose određeni član ה (ha). Značenje: Ovo je najsnažnija drevna bliskoistočna metafora za samo-ponižavanje. Pas je smatran nečistim uličnim lešinarom, a mrtav pas predstavlja vrhunac bezvrijednosti, odbojnosti i sramote.
Ovaj stih (2. Samuelova 9:8) oslikava trenutak iznimne napetosti u kojem Mefibošet, Jonatanov sin i Šaulov unuk, stupa pred kralja Davida. Kao preživjeli član svrgnute dinastije, prema običajima onoga vremena, jedino što je mogao očekivati bila je smrt. Njegovo klanjanje do zemlje i nazivanje sebe 'mrtvim psom' svjedoče o potpunoj svijesti o vlastitoj nemoći, političkoj opasnosti koju predstavlja i potpunom manjku prava na život u prisutnosti novoga kralja.
Međutim, stih ujedno naglašava dubinu Davidove nezaslužene milosti (heb. chesed) koja je motivirana ranijim savezom sklopljenim s Jonatanom, a ne Mefibošetovim zaslugama. Kralj namjerno usmjerava svoj pogled prema osobi koja se smatra 'mrtvim psom' te je uzdiže u položaj kraljevog sina za svojim stolom. Teološki, ovaj se susret smatra jednom od najljepših starozavjetnih slika Božje milosti prema ljudima koji su, usprkos svojoj duhovnoj neimaštini, nezasluženo uzdignuti u Njegovu prisutnost.