Kralj pozva Šaulova slugu Sibu i reče mu: "Sve što je pripadalo Šaulu i svemu njegovu domu dao sam sinu tvoga gospodara.
Kralj pozva Šaulova slugu Sibu i reče mu: "Sve što je pripadalo Šaulu i svemu njegovu domu dao sam sinu tvoga gospodara.
Obrađivat ćeš zemlju za njega ti, tvoji sinovi i tvoje sluge te ćeš donositi urod da sin tvoga gospodara ima kruha i da ga jede. A Meribaal, sin tvoga gospodara, svagda će jesti kruh za mojim stolom." A Siba je imao petnaest sinova i dvadeset slugu.
Siba reče kralju: "Sve što moj gospodar kralj zapovijeda svome sluzi, tvoj će sluga tako učiniti." A Meribaal jede za mojim stolom kao jedan od kraljevih sinova.
A Meribaal imaše maloga sina kojemu ime bijaše Mika. Svi koji prebivahu u kući Sibinoj bijahu sluge Meribaalu.
A Meribaal je stanovao u Jeruzalemu, jer je neprestano jeo za kraljevim stolom, a bio je hrom na obje noge.
Siba reče kralju: "Sve što moj gospodar kralj zapovijeda svome sluzi, tvoj će sluga tako učiniti." A Meribaal jede za mojim stolom kao jedan od kraljevih sinova.
I reče Siva caru: kako je car gospodar moj zapovjedio sluzi svojemu, sve će činiti sluga tvoj. Ali Mefivostej, reče car, ješće za mojim stolom kao carski sin.
וַיֹּאמֶר צִיבָא אֶל הַמֶּלֶךְ כְּכֹל אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ אֶת עַבְדּוֹ כֵּן יַעֲשֶׂה עַבְדֶּךָ וּמְפִיבֹשֶׁת אֹכֵל עַל שֻׁלְחָנִי כְּאַחַד מִבְּנֵי הַמֶּֽלֶךְ
va/i.Yo.mer tzi.Va' 'el- ha./Me.lekh ke./Khol 'a.Sher ye.tza.Veh 'a.do.N/i ha./Me.lekh 'et- av.D/o ken ya.'a.Seh 'av.De./kha u./me.fi.Vo.shet 'o.Khel 'al- shul.cha.N/i ke./'a.Chad mi./be.Nei ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Siba kralju prema svemu što zapovijeda gospodar moj kralj sluzi svome tako učinit će sluga tvoj a Mefibošet jede za stolom mojim kao jedan od sinova kralja"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu 3. lica jednine muškog roda s vav-konsekutivnim nastavkom. Ovaj oblik služi za nastavak pripovijedanja i prevođenje radnje u prošlost. Značenje: Uvodi formalni odgovor sluge na kraljevsku zapovijed. Pokazuje trenutnu i bespogovornu reakciju podložnika na suverenov proglas.
2. zapovijeda Izvornik: יְצַוֶּה [yetsave] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu 3. lica jednine muškog roda od korijena 'tsavah' (zapovjediti). Piel konjugacija nosi intenzivno značenje davanja jasnih naredbi. Značenje: Naglašava apsolutni autoritet Davida kao vladara nad imovinom Šaulove kuće i potpunu obvezu izvršenja zadatka. Njegova se riječ tretira kao nepobitni zakon.
3. sluzi svome / sluga tvoj Izvornik: עַבְדּוֹ / עַבְדֶּךָ ['avdo / 'avdekha] Gramatika: Imenica 'eved' (sluga, rob) sa sufiksima za 3. lice (njegov) i 2. lice jednine (tvoj). Uobičajena sintagma dvorskog bontona u drevnom Bliskom istoku. Značenje: Izražava duboku poniznost i samoponiženje. Siba sebe uopće ne naziva imenom, već se u potpunosti definira kroz status vlasništva i podložnosti kralju.
4. jede za stolom mojim Izvornik: אֹכֵל עַל שֻׁלְחָנִי ['okhel 'al shulchaniy] Gramatika: Particip aktivni 'okhel' uz imenicu 'shulchan' (stol) sa sufiksom 1. lica jednine. Prijelaz na prvo lice ('mojim') sugerira da tekst ovdje citira same Davidove riječi ili ih pripovjedač sažima kao Davidov dekret. Značenje: Dijeljenje stola u drevnom svijetu bio je ultimativni znak intimnog zajedništva i sklapanja saveza. To je opipljiv dokaz Davidovog 'heseda' (zavjetne milosti) prema Jonatanovom potomku.
5. kao jedan od sinova kralja Izvornik: כְּאַחַד מִבְּנֵי הַמֶּֽלֶךְ [ke'achad mibeney hamelekh] Gramatika: Složeni izraz formiran od prijedloga 'ke' (kao), broja 'achad' (jedan), prijedloga 'min' (od) spojenog s konstruktnim stanjem množine imenice 'ben' (sin) i određene imenice 'melekh' (kralj). Značenje: Pravni i relacijski vrhunac stiha. Invalidni unuk bivšeg (neprijateljskog) kralja, umjesto da bude smaknut kao politička prijetnja, posvojen je i dobiva status ravnopravan kraljevićima. Imena:
- Siba [צִיבָא / tsiyva'] (osoba) Znači: Kip, stup ili postaja; vjerojatno 'zasad' Tvorba: Ime je najvjerojatnije aramejskog porijekla i izvodi se iz korijena koji znači uspostaviti, posaditi ili postaviti, iako se etimologija ne može utvrditi sa stopostotnom sigurnošću.
- Mefibošet [מְפִיבֹשֶׁת / mefiyvoshet] (osoba) Znači: Onaj koji raspršuje sramotu (ili zamjena za 'Iz usta Baalovih') Tvorba: Ime u Masoretskom tekstu sastoji se od 'mepi' (iz usta) i 'boshet' (sramota). Izvorno je stvoreno kao redaktorski eufemizam da bi se izbjegao spomen poganskog boga. Promjena imena: Pravo ime ove osobe bilo je Meribaal ('Gospodar se bori' ili 'Baal je odvjetnik', 1. Ljetopisa 8:34). Kasniji pisari i redaktori zamijenili su element 'baal' imenicom 'boshet' (sramota) kako bi izbjegli izgovaranje imena kanaanskog božanstva prilikom čitanja teksta.
Ovaj stih (2. Samuelova 9:11) predstavlja emocionalni i teološki rasplet priče o Davidovoj milosti prema preostaloj Šaulovoj obitelji. U njemu se sučeljavaju dvije društvene stvarnosti onoga doba: Sibina bezuvjetna i ropska poslušnost s jedne strane, te nevjerojatna Davidova velikodušnost prema Mefibošetu s druge strane.
Umjesto uobičajene prakse na Bliskom istoku, prema kojoj bi novi vladar poubijao sve potomke prethodne dinastije kako bi spriječio pobune, David uzdiže sakatog Jonatanovog sina Mefibošeta i daje mu pravni status 'kraljeva sina'. Time David ispunjava savez koji je sklopio s Jonatanom, pokazujući sliku Božje bezuvjetne ljubavi i milosrđa ('hesed') u kojoj čovjek, unatoč svojim slabostima i sramoti (na što aludira i ime Mefibošet), biva pozvan jesti za kraljevskim stolom.