Početna ›

2. Samuelova 8,9 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

David uze zlatne štitove što bijahu na Hadadezerovim slugama i donese ih u Jeruzalem.

Iz Tebaha i iz Berotaja, Hadadezerovih gradova, kralj David uze vrlo mnogo bronce.

A Tou, kralj Hamata, ču da je David porazio svu vojsku Hadadezera.

Tada Tou posla svoga sina Hadorama kralju Davidu da ga pozdravi i blagoslovi zato što se borio protiv Hadadezera i porazio ga, jer je Hadadezer bio u ratu s Touom; a u njegovoj su ruci bile posude od srebra, posude od zlata i posude od bronce.

I njih kralj David posveti Jahvi, zajedno sa srebrom i zlatom koje je posvetio od svih naroda što ih je pokorio:

Biblija

A Tou, kralj Hamata, ču da je David porazio svu vojsku Hadadezera.

Daničić-Karadžić

A kad ču Toja car Ematski da je David pobio svu vojsku Adad-Ezerovu,

Original

וַיִּשְׁמַע תֹּעִי מֶלֶךְ חֲמָת כִּי הִכָּה דָוִד אֵת כָּל חֵיל הֲדַדְעָֽזֶר

Izgovor

va/i.yish.Ma' To.'i Me.lekh cha.Mat ki hi.Kah da.Vid 'et kol- cheil ha.dad.'A.zer

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I ču Toi kralj Hamata da je porazio David [akuzativ] svu vojsku Hadadezera"

Analiza

1. I ču Izvornik: וַיִּשְׁמַע [vayishma'] Gramatika: Glagol slušati (shama') u Qal imperfektu, treće lice jednine muškog roda. Upotreba waw-konsekutiva pretvara imperfekt u narativno prošlo vrijeme, uobičajeno za nizanje povijesnih događaja. Značenje: Označava ključni trenutak primanja vijesti koja mijenja geopolitičku sliku na Bliskom istoku. Slušanje o Davidovoj vojnoj nadmoći izravno potiče Toijevu diplomatsku inicijativu.

2. je porazio Izvornik: הִכָּה [hika] Gramatika: Glagol udariti (nakah) u Hiphil perfektu, treće lice jednine muškog roda. Hiphil ovdje izražava kauzativnu ili intenzivnu radnju poražavanja. Značenje: U vojnim kontekstima ovaj pojam označava odlučujući, snažan i često razorni udar na neprijatelja. Naglašava da pobjeda nije bila djelomična, već se radi o potpunom slamanju neprijateljske moći.

3. [akuzativ] Izvornik: אֵת ['et] Gramatika: Neprijevodna čestica koja označava određeni izravni objekt u rečenici. Služi isključivo kao sintaktički marker. Značenje: Iako nema samostalno teološko značenje, gramatički neupitno fiksira 'svu vojsku Hadadezera' kao izravni objekt Davidovog razornog djelovanja.

4. vojsku Izvornik: חֵיל [cheyl] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom (vezanom) stanju od apsolutnog oblika 'chayil'. Konstruktno stanje povezuje je sa sljedećom riječi u sintagmu 'vojska od (Hadadezera)'. Značenje: Pojam obuhvaća cjelokupnu vojnu silu, snagu, ljudstvo i ratna kola. Ukazuje na to da je David uspio neutralizirati kompletnu ratnu mašineriju koju je agresivni susjed uspio okupiti. Imena:

- Toi [תֹּעִי / to'iy] (osoba) Znači: Nesigurno (moguće 'lutalica' ili huritsko ime) Tvorba: Nema općeprihvaćene semitske etimologije. Neki ga vežu uz hebrejski korijen ta'ah (lutati), no vjerojatnije je riječ o imenu huritskog ili hetitskog podrijetla. Promjena imena: U 1. Ljetopisa 18:9 njegovo je ime zapisano u varijanti Tou (תֹּעוּ).

- Hamat [חֲמָת / chamat] (grad) Znači: Tvrđava ili Zidine Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena ch-m-t koji označava obranu, zid ili utvrđeno mjesto, što ukazuje na strateški važan i snažno utvrđen grad.

- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena d-w-d koji znači 'voljeti'. Neki stručnjaci predlažu i vezu s drevnim akadskim izrazom 'dawidum', što znači vođa ili general.

- Hadadezer [הֲדַדְעָֽזֶר / hadad'azer] (osoba) Znači: Hadad je pomoć Tvorba: Ovo je aramejsko teoforično ime, sastavljeno od imena aramejskog božanstva grmljavine i oluje 'Hadada' te semitskog korijena 'azar' koji znači 'pomoći'.

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 8:9) bilježi ključni trenutak u širenju i stabilizaciji Davidovog izraelskog kraljevstva. Njegova neočekivano velika i razorna pobjeda nad kraljem Hadadezerom nije samo eliminirala vojnu prijetnju na sjevernim granicama Izraela, već je snažno odjeknula cijelim drevnim Bliskim istokom, dramatično mijenjajući odnose snaga.

Za Toija, kralja sjevernog grada-države Hamata, slamanje vojske moćnog i agresivnog Hadadezera značilo je izbavljenje od vlastitog neprijatelja. Slušajući o Davidovom uspjehu, Toi brzo uviđa prednost savezništva s Izraelom. Teološki i povijesno, ovaj izvještaj ilustrira ostvarenje obećanja da će Bog učvrstiti Davidovu vladavinu; pobjeda ne donosi samo sigurnost, već i respekt i poslušnost okolnih naroda.