Filistejci čuše da su Davida pomazali za kralja nad Izraelom, te svi Filistejci uziđoše tražiti Davida. David to ču pa siđe u tvrđavu.
Filistejci čuše da su Davida pomazali za kralja nad Izraelom, te svi Filistejci uziđoše tražiti Davida. David to ču pa siđe u tvrđavu.
A Filistejci stigoše i rasporediše se po Refaimskoj dolini.
David upita Jahvu: "Hoću li poći na Filistejce? Hoćeš li ih predati u moje ruke?" Jahve reče Davidu: "Pođi, jer zasigurno ću predati Filistejce u tvoje ruke."
David dođe u Baal Perasim i ondje ih pobi. Zatim reče: "Jahve je preda mnom probio moje neprijatelje poput proboja voda." Stoga ime onoga mjesta nazva Baal Perasim.
Ondje ostaviše svoje idole, a David i njegovi ljudi odnesoše ih.
David upita Jahvu: "Hoću li poći na Filistejce? Hoćeš li ih predati u moje ruke?" Jahve reče Davidu: "Pođi, jer zasigurno ću predati Filistejce u tvoje ruke."
Tada David upita Gospoda govoreći: hoću li izaći na Filisteje? Hoćeš li ih dati u moje ruke? A Gospod reče Davidu: izađi; doista ću dati Filisteje u tvoje ruke.
וַיִּשְׁאַל דָּוִד בַּֽיהוָה לֵאמֹר הַאֶֽעֱלֶה אֶל פְּלִשְׁתִּים הֲתִתְּנֵם בְּיָדִי וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל דָּוִד עֲלֵה כִּֽי נָתֹן אֶתֵּן אֶת הַפְּלִשְׁתִּים בְּיָדֶֽךָ
va/i.yish.'Al da.Vid ba./Yah.weh le./Mor ha./'e.'e.Leh 'el- pe.lish.Tim ha./ti.te.Ne/m be./ya.D/i va/i.Yo.mer Yah.weh 'el- da.Vid 'a.Leh ki- na.Ton 'e.Ten 'et- ha./pe.lish.Tim be./ya.De./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pitao David u Jahvu govoreći hoću li uzaći na Filistejce hoćeš li ih dati u ruku moju i reče Jahve k Davidu uzađi jer dajući dat ću [akuzativ] te Filistejce u ruku tvoju"
1. I pitao Izvornik: וַיִּשְׁאַל [vayish'al] Gramatika: Glagol 'sha'al' u qal imperfektu 3. lica jednine s 'vav konsekutivom', koji mijenja vrijeme iz budućeg u prošlo. Značenje: Izražava Davidovu potpunu ovisnost o Božjem vodstvu i zaštiti. Za razliku od svojih neprijatelja ili ranijeg kralja Šaula, on ne djeluje na svoju ruku već prije svake bitke traži božansko usmjerenje.
2. hoću li uzaći Izvornik: הַאֶֽעֱלֶה [ha'e'ele] Gramatika: Upitna čestica 'ha' spojena s qal imperfektom 1. lica jednine glagola 'alah' (uzaći, popeti se). Značenje: Glagol 'uzaći' vrlo se često koristi u biblijskom vojnom kontekstu za kretanje u oružanu bitku. Ovdje predstavlja konkretno pitanje o ofenzivnoj akciji protiv nadirućeg neprijatelja.
3. hoćeš li ih dati Izvornik: הֲתִתְּנֵם [hatitenem] Gramatika: Upitna čestica 'ha' uz glagol 'natan' (dati) u qal imperfektu 2. lica jednine s pronominalnim sufiksom 3. lica množine (ih). Značenje: Drugo ključno pitanje koje David postavlja, pokazujući njegovu svijest da pobjeda ne ovisi o njegovoj vojnoj strategiji, već isključivo o Božjoj volji da mu preda neprijatelja.
4. dajući dat ću Izvornik: נָתֹן אֶתֵּן [naton 'eten] Gramatika: Konstrukcija u kojoj infinitiv apsolutni 'naton' prethodi konačnom glagolu 'eten' u imperfektu istog korijena ('natan'). Značenje: Ova specifična hebrejska struktura služi za snažno pojačavanje i isticanje sigurnosti radnje. Bog ne odgovara samo obično potvrdno, nego Davidu daje apsolutno jamstvo i obećanje pobjede.
5. u ruku tvoju Izvornik: בְּיָדֶֽךָ [beyadekha] Gramatika: Imenica 'yad' (ruka) s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine (tvoju). Značenje: Poznati i snažan biblijski idiom koji označava potpunu moć, vlast i kontrolu. Bog obećava da će prepustiti opasnu neprijateljsku silu potpunom Davidovom nadzoru. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog i semitskog korijena d-w-d (דּוֹד), što primarno znači 'ljubljeni', 'drag' ili 'stric'.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: onaj koji jest, onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragram (YHWH) izveden je iz arhaičnog oblika hebrejskog korijena h-w-h (הוה), glagola koji znači 'biti' ili 'postajati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog svoje ime Mojsiju tumači riječima 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pelishtiym] (narod) Znači: osvajači, došljaci, selitelji Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena p-l-sh (פָּלַשׁ), koji nosi značenje 'valjati se', 'preseliti se', 'osvojiti' ili 'doći izdaleka'.
Ovaj stih izvanredno oslikava srž ranog Davidovog vodstva i njegovog odnosa s Bogom. Umjesto da se oslanja isključivo na svoju rastuću vojnu moć ili strateško planiranje nakon što je postao kraljem, David prije ključnog sukoba s Filistejcima zastaje kako bi tražio Božje dopuštenje za bitku i pitao za ishod. Ovaj način promišljanja i upravljanja bit će temelj koji će odvajati njegovu vladavinu od vladavine njegovog prethodnika, kralja Šaula.
Božji odgovor je izravan i duboko ohrabrujući. Koristeći se snažnom hebrejskom gramatičkom konstrukcijom infinitiva apsolutnog, Bog mu daje neosporno jamstvo pobjede. Filistejci, koji su bili drevni i opasan neprijatelj, bit će doslovno predani u njegove ruke. Time se naglašava ključna teološka poruka cijele naracije: stvarna vojna pobjeda ne proizlazi iz ljudske ratne snage, već isključivo iz pouzdanja i poslušnosti Božjoj riječi.