David uze još inoča i žena iz Jeruzalema nakon svog dolaska iz Hebrona, te se Davidu rodi još sinova i kćeri.
David uze još inoča i žena iz Jeruzalema nakon svog dolaska iz Hebrona, te se Davidu rodi još sinova i kćeri.
A ovo su imena onih koji mu se rodiše u Jeruzalemu: Šamua, Šobab, Natan i Salomon.
Jibhar, Elišua, Nefeg i Jafija,
Elišama, Elijada i Elifelet.
Filistejci čuše da su Davida pomazali za kralja nad Izraelom, te svi Filistejci uziđoše tražiti Davida. David to ču pa siđe u tvrđavu.
Jibhar, Elišua, Nefeg i Jafija,
I Jevar i Elisuja i Nafig i Jafija,
וְיִבְחָר וֶאֱלִישׁוּעַ וְנֶפֶג וְיָפִֽיעַ
ve./yiv.Char ve./'e.li.Shu.a' ve./Ne.feg ve./ya.Fi.a'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i Jibhar i Elišua i Nefeg i Jafija"
1. i Jibhar Izvornik: וְיִבְחָר [veyivchar] Gramatika: Veznik vav ('i') spojen s vlastitim imenom Yivchar. Ime je glagolskog tipa, imperfekt qal, 3. lice jednine. Značenje: Izražava teološku ideju božanskog izbora ('Bog izabire'). Oslikava vjeru roditelja u Božje suvereno pravo biranja i Njegovu naklonost.
2. i Elišua Izvornik: וֶאֱלִישׁוּעַ [ve'eliyshu'a] Gramatika: Veznik vav ('i') uz teoforsko vlastito ime Elishu'a. Ime je složenica sastavljena od dvije imenice odnosno korijena. Značenje: Deklarativno ime koje iskazuje povjerenje u Boga kao izvor spasenja ili bogatstva. Predstavlja snažan izraz osobne pobožnosti u starozavjetnom kontekstu.
3. i Nefeg Izvornik: וְנֶפֶג [venefeg] Gramatika: Veznik vav ('i') pridružen vlastitom imenu Nefeg. Ime se temelji na imeničkom ili glagolskom korijenu. Značenje: Iako je točno značenje pomalo nesigurno, najvjerojatnije ukazuje na novi život, poput izdanka ili klice, simbolizirajući rast i plodnost obitelji.
4. i Jafija Izvornik: וְיָפִֽיעַ [veyafiy'a] Gramatika: Veznik vav ('i') i vlastito ime Yafi'a. Ime je u obliku glagola, najvjerojatnije imperfekt hifil, 3. lice jednine. Značenje: Zaziva božansku prisutnost, moleći Boga da zasja ili se očituje u svom punom sjaju. Često se teološki povezuje s Božjom zaštitom, objavom i naklonošću. Imena: - Jibhar [יִבְחָר / Yivchar] (osoba) Znači: On izabire / Neka (Bog) izabere Tvorba: Ime potječe od glagolskog korijena בחר (b-ch-r) koji znači 'izabrati', 'odabrati'. Odnosi se na Božji izbor obitelji ili naroda.
- Elišua [אֱלִישׁוּעַ / Elishu'a] (osoba) Znači: Moj Bog je spasenje Tvorba: Složeno od אל ('El) što znači Bog i korijena ישע (y-sh-a) ili שוע (sh-u-a) koji se odnose na spasenje, pomoć ili vapaj.
- Nefeg [נֶפֶג / Nefeg] (osoba) Znači: Izdanak ili klica Tvorba: Točna etimologija je nesigurna, ali se ime obično izvodi iz korijena נפג (n-f-g) koji se povezuje s rastom, nicanjem ili klicom.
- Jafija [יָפִיעַ / Yafi'a] (osoba) Znači: Neka on zasja / Blještavi Tvorba: Dolazi od korijena יפע (y-p-a) koji znači 'sjati', 'blistati' ili 'pojaviti se u sjaju', obično implicirajući Božje očitovanje.
Ovaj kratki tekstualni isječak predstavlja rodoslovni niz vlastitih imena i dio je popisa sinova koji su se kralju Davidu rodili u Jeruzalemu (tekst se nalazi u 2. Samuelovoj 5:15 te paralelno u 1. Ljetopisa 3:6 i 14:5). Iako se na prvi pogled radi samo o suhoparnom nabrajanju potomstva, imena u starozavjetnom svijetu nose duboku teološku i povijesnu težinu jer oslikavaju vjeru roditelja i okolnosti u kojima su djeca rođena.
Sva imena u ovom nizu uvelike su teoforska ili deklarativna te odražavaju Davidovo iskustvo s Bogom. Kroz dodjeljivanje imena kao što su 'Bog izabire' (Jibhar), 'Bog je spasenje' (Elišua) i zazive poput 'Neka zasja' (Jafija), jasno se ocrtava Davidova zahvala za božansku zaštitu, božansko izabranje i blagoslov tijekom uspostave i učvršćivanja njegovog kraljevstva u Jeruzalemu.