Živ je Jahve i blagoslovljena je Stijena moja, neka se uzvisi Bog, Stijena moga spasenja.
Živ je Jahve i blagoslovljena je Stijena moja, neka se uzvisi Bog, Stijena moga spasenja.
Bog koji mi daje odmazdu i obara narode poda me.
Ti me izvodiš od mojih neprijatelja i uzvisuješ me nad one koji ustaju na mene, od nasilna čovjeka izbavljaš me.
Stoga ću Te hvaliti, Jahve, među narodima i pjevat ću Tvome Imenu.
On uveličava spasenja Svome kralju i iskazuje Milosrđe Svome pomazaniku, Davidu i njegovu potomstvu zauvijek."
Ti me izvodiš od mojih neprijatelja i uzvisuješ me nad one koji ustaju na mene, od nasilna čovjeka izbavljaš me.
Koji me izvodi iz neprijatelja mojih, i podiže me nad one koji ustaju na me, i od čovjeka žestoka izbavlja me.
וּמוֹצִיאִי מֵאֹֽיְבָי וּמִקָּמַי תְּרוֹמְמֵנִי מֵאִישׁ חֲמָסִים תַּצִּילֵֽנִי
u./mo.tzi.'/I me./'o.ye.Va/i u./mi./ka.Ma/i te.Ro.Me./ni me./'Ish cha.ma.Sim ta.tzi.Le./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I onaj koji me izvodi od neprijatelja mojih, i od onih koji ustaju na me uzvisuješ me, od čovjeka nasilja izbavljaš me."
1. i onaj koji me izvodi Izvornik: וּמוֹצִיאִי [umotsiy'iy] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s Hifil participom aktivnim glagola יָצָא (yatsa - izaći) te pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Prikazuje Boga kao aktivnog spasitelja koji osobno i konkretno izvodi vjernika iz smrtonosne opasnosti, što teološki asocira na izbavljenje iz Egipta.
2. i od onih koji ustaju na me Izvornik: וּמִקָּמַי [umikamay] Gramatika: Spoj veznika 'vav' (i), prijedloga 'min' (od) i Kal participa aktivnog glagola קוּם (qum - ustati) u množini, sa sufiksom prvog lica. Značenje: Opisuje izrazito osobnu prirodu neprijateljstva. Protivnici se doslovno fizički i buntovno 'dižu' protiv psalmista s ciljem da ga unište.
3. uzvisuješ me Izvornik: תְּרוֹמְמֵנִי [terommeniy] Gramatika: Polel imperfekt drugog lica jednine glagola רוּם (rum - biti visok, uzvišen) sa sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Bog ne samo da spašava iz trenutne nevolje, već pravednika postavlja na neosvojivu visinu, pružajući mu božansku zaštitu do koje zlo ne može doprijeti.
4. od čovjeka nasilja Izvornik: מֵאִישׁ חֲמָסִים [me'iysh chamasiym] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) s imenicom 'ish' (čovjek) u konstruktnom stanju, vezan uz imenicu 'chamas' (nasilje) u intenzivnoj množini. Značenje: Predstavlja personifikaciju krajnje nepravde i okrutnosti. Množina 'nasilja' (chamasim) ovdje naglašava ekstremni intenzitet ili višestrukost zlih djela.
5. izbavljaš me Izvornik: תַּצִּילֵֽנִי [tatsiyleniy] Gramatika: Hifil imperfekt drugog lica jednine glagola נָצַל (natsal - istrgnuti, spasiti) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Ovaj glagol nosi konotaciju snažnog, gotovo nasilnog trganja i otimanja plijena iz ruku neprijatelja, pokazujući nadmoćnu Božju silu.
Ovaj stih predstavlja snažan izraz pouzdanja u Božju moć apsolutne zaštite. Akcija izbavljenja ovdje je gradirana kroz tri nadopunjujuća glagola: Bog prvo 'izvodi' vjernika iz okruženja, zatim ga 'uzvisuje' na sigurno i nedostupno mjesto, te ga u konačnici silovito 'izbavlja' (trga) iz ruku zlotvora.
Dinamika stiha također vješto prelazi s bezimenog, općeg mnoštva ('neprijatelji', 'oni koji ustaju') na specifičnu, zlokobno personificiranu prijetnju ('čovjek nasilja'). Nasuprot toj koncentriranoj opasnosti stoji neograničena Božja sposobnost da pravednika postavi izvan dometa zla, potvrđujući Ga kao vrhunskog zaštitnika koji se suvereno bori za svoj narod.