Smrvih ih kao prah zemlje, kao blato na ulicama zdrobih ih i izgazih.
Smrvih ih kao prah zemlje, kao blato na ulicama zdrobih ih i izgazih.
Izbavio si me od prepirki moga naroda, sačuvao si me za poglavara narodima; narod koji ne poznavah služit će mi.
Sinovi tuđine lažno mi se pokoravaju, na prvi glas slušaju me.
Sinovi tuđine uvenut će i drhteći izaći iz svojih utvrda.
Živ je Jahve i blagoslovljena je Stijena moja, neka se uzvisi Bog, Stijena moga spasenja.
Sinovi tuđine lažno mi se pokoravaju, na prvi glas slušaju me.
Tuđini laskaju mi, čujući pokoravaju mi se.
בְּנֵי נֵכָר יִתְכַּֽחֲשׁוּ לִי לִשְׁמוֹעַ אֹזֶן יִשָּׁמְעוּ לִֽי
be.Nei ne.Khar yit.ka.cha.shu- L/i li/sh.Mo.a' 'O.zen yi.Sha.me.'u L/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sinovi tuđine lažno se pokoravaju meni na slušanje uha slušaju meni"
1. sinovi tuđine Izvornik: בְּנֵי נֵכָר [beney nekhar] Gramatika: Sintagma u status constructus (smihut) gdje je imenica 'ben' (sin) u množini vezana uz imenicu 'nekhar' (strano, tuđina). Značenje: Izraz se odnosi na strane, neizraelske narode izvan Božjeg saveza. U kontekstu stiha naglašava njihovu povijesnu ulogu izraelskih neprijatelja koji su sada podvrgnuti Božjem pomazaniku.
2. lažno se pokoravaju Izvornik: יִתְכַּֽחֲשׁוּ [yitkachashu] Gramatika: Glagol iz korijena כחש (k-ch-sh) u Hitpael konjugaciji, imperfekt, 3. lice množine. Hitpael ovdje izražava refleksivno djelovanje pretvaranja, hinjenja ili laskave podložnosti. Značenje: Izraz opisuje usiljenu i licemjernu poslušnost poraženih neprijatelja. Oni se ne predaju iz iskrene odanosti, već laskaju i pokoravaju se iz golog straha za vlastiti život suočeni s nepremostivom silom.
3. na slušanje uha Izvornik: לִשְׁמוֹעַ אֹזֶן [lishmo'a 'ozen] Gramatika: Konstrukcija prijedloga 'le' uz infinitiv konstrukt glagola שמע (shama' - slušati) i imenicu 'ozen' (uho). Doslovno znači 'na slušanje uha', odnosno 'čim uho čuje'. Značenje: Ova fraza naglašava brzinu i bezuvjetnost neprijateljske predaje. Slava, snaga i strah Božjeg izabranika toliko su veliki da se narodi pokoravaju na samu glasinu o njemu, bez pružanja otpora.
4. slušaju Izvornik: יִשָּׁמְעוּ [yisham'u] Gramatika: Glagol iz korijena שמע (sh-m-') u Nifal konjugaciji, imperfekt, 3. lice množine. Nifal ovdje nosi povratno-trpno značenje pokoravanja, odnosno bivanja poslušnim. Značenje: Pisac stvara namjernu igru riječi s prethodnim infinitivom istog korijena (lishmo'a). Dok uho samo sluša glas, poraženi se aktivno i bespogovorno pokazuju poslušnima, potvrđujući tako potpunu dominaciju Davidovog kraljevstva.
Ovaj stih (iz 2. Samuelove 22:45, slično i u Psalmu 18:45) dio je Davidove hvalospjevne pjesme kojom slavi Boga zbog izbavljenja i konačne pobjede. On opisuje vrhunac svog trijumfa u kojem se strani narodi ('sinovi tuđine') bespogovorno podlažu, čak i ako to čine neiskreno, tjerani isključivo strahom od njegove novostečene moći.
Naglasak je na apsolutnom autoritetu Božjeg pomazanika i strahopoštovanju koje on izaziva u svijetu. Neprijateljima je dovoljan samo glas o njegovoj sili ('na slušanje uha') da bi položili oružje. Teološki gledano, stanje opisano u stihu ukazuje na idealno, mesijansko kraljevstvo u kojem se cijeli svijet, htio to ili ne, pokorava Božjoj vlasti i priznaje suverenitet Njegovog izabranika.