Posla s visine, uze me, izvuče me iz mnogih voda.
Posla s visine, uze me, izvuče me iz mnogih voda.
Izbavi me od moga snažnog neprijatelja, od mrzitelja mojih, jer bijahu snažniji od mene.
Presreli su me u dan moje nesreće, ali Jahve mi bijaše oslonac.
Izvede me na prostranstvo, izbavi me jer u meni uživa.
Jahve me nagrađuje po mojoj pravednosti, po čistoći mojih ruku uzvraća mi.
Presreli su me u dan moje nesreće, ali Jahve mi bijaše oslonac.
Ustaše na me u dan nevolje moje, ali mi Gospod bi potpora.
יְקַדְּמֻנִי בְּיוֹם אֵידִי וַיְהִי יְהוָה מִשְׁעָן לִֽי
ye.ka.de.Mu./ni be./Yom 'ei.D/i va/y.Hi Yah.weh mish.'An L/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Presreli su me u dan nesreće moje i bio je Jahve oslonac meni"
1. presreli su me Izvornik: יְקַדְּמֻנִי [yekademuniy] Gramatika: Glagol 'qadam' u Piel imperfektu, 3. lice množine muškog roda sa pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. U hebrejskoj poeziji se imperfekt često koristi za oslikavanje prošle radnje koja je iznenadna ili se odvijala pred očima. Značenje: Sugerira da su neprijatelji preduhitrili ili prepriječili put molitelju, uhvativši ga u zasjedu. Riječ snažno naglašava brzinu, lukavost i agresivnost neprijateljskog napada pred kojim je osoba ostala nespremna.
2. u dan nesreće moje Izvornik: בְּיוֹם אֵידִי [beyom 'eydiy] Gramatika: Imenica 'yom' (dan) s prijedlogom 'be' (u) stoji u veznom stanju (status constructus) s imenicom 'eyd' (nesreća, propast, nesreća koja ruši) koja nosi sufiks 1. lica jednine. Značenje: Označava mračan, specifičan trenutak osobne katastrofe i potpune ranjivosti. To je vrijeme kada neprijatelj ima apsolutnu prednost, a vlastite ljudske snage više nisu dovoljne za spas.
3. i bio je Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Glagol 'hayah' (biti) u obliku wayyiqtol (waw konsekutivni + skraćeni imperfekt), što u biblijskom hebrejskom obično označava narativnu prošlost i nastavak niza događaja. Značenje: Ova kratka riječ funkcionira kao dramatičan teološki obrat u stihu. Označava odlučujući trenutak u kojem Bog stupa na scenu i prekida nadolazeću propast.
4. oslonac Izvornik: מִשְׁעָן [mish'an] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju, izvedena iz glagolskog korijena 'sha'an' koji doslovno znači 'nasloniti se' ili 'osloniti se radi potpore'. Značenje: Riječ pruža sliku štapa ili potpornja na koji se svom težinom oslanja umorna ili ranjena osoba. Prikazuje Boga kao čvrst temelj koji preuzima teret naše nemoći i zadržava nas da ne padnemo. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, ili Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton YHWH najvjerojatnije je izveden iz arhaičnog hebrejskog korijena 'hawah' ili 'hayah' koji znači 'biti', 'postati' ili 'događati se'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog svoje ime izravno objašnjava riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti), naglašavajući svoju trajnu, djelatnu prisutnost i potpunu samoopstojnost.
Ovaj stih iz Davidove pobjedničke pjesme (zabilježene u 2. Samuelovoj 22 i Psalmu 18) donosi snažan kontrast između ljudske bespomoćnosti i Božje spasonosne intervencije. U trenutku najveće slabosti ('dan moje nesreće'), kada su neprijatelji preuzeli inicijativu, preduhitrili Davida i zatvorili mu svaki izlaz, činilo se da je konačni poraz posve neizbježan.
Međutim, ključni obrat događa se u trenutku kada tekst uvodi Boga u scenu. Bog iznenada postaje 'mish'an' – siguran oslonac i potporanj. Stih nam poručuje da u situacijama kada nas nevolje zateknu nespremne, i kada neprijateljske snage budu brže od nas, Božja prisutnost preuzima na sebe sav pritisak napadača i postaje jedini čvrsti temelj spasenja.