Joab bijaše nad svom vojskom Izraelovom, a Jojadin sin Benaja nad Kerećanima i nad Pelećanima.
Joab bijaše nad svom vojskom Izraelovom, a Jojadin sin Benaja nad Kerećanima i nad Pelećanima.
Adoram bijaše nad prisilnim radom, a Jošafat, sin Ahiludov, bijaše zapisničar.
Ševa bijaše pisar, a Sadok i Ebjatar svećenici.
I Jairanin Ira također bijaše Davidov svećenik.
Ševa bijaše pisar, a Sadok i Ebjatar svećenici.
Seja pisar; a Sadok i Avijatar sveštenici.
וּשְׁוָא סֹפֵר וְצָדוֹק וְאֶבְיָתָר כֹּהֲנִֽים
u./she.ya' so.Fer ve./tza.Dok ve./'ev.ya.Tar ko.ha.Nim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i Ševa pisar i Sadok i Ebjatar svećenici"
1. i Ševa Izvornik: ושיא וּשְׁוָא [vshy' ushva'] Gramatika: Veznik 'wə' (i) spojen s vlastitim imenom. Tekst donosi ketiv (pisano: vshy') i qere (čitano: ushva'), što označava razliku između zapisanog teksta i tradicije čitanja. Značenje: Dvostruki zapis svjedoči o pažljivom prijenosu biblijskog teksta kroz stoljeća. Masoreti nisu mijenjali neobične ili nesigurne oblike u svetom tekstu, već su upute za čitanje čuvali na marginama.
2. pisar Izvornik: סֹפֵר [sofer] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, oblik aktivnog participa Qal vrste od glagola 'safar' (brojati, pisati). U hebrejskoj nominalnoj rečenici ovdje stoji kao predikat. Značenje: U drevnom Izraelu ovo nije bio tek običan prepisivač, već najviši državni dužnosnik dvora. Riječ je o državnom tajniku ili kancelaru odgovornom za povijesne anale i službenu administraciju kraljevstva.
3. svećenici Izvornik: כֹּהֲנִֽים [kohaniym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u apsolutnom stanju. Osnovni korijen je k-h-n koji označava obnašanje svećeničke službe. Značenje: Značajno je što su ovdje na najvišoj vjerskoj poziciji navedena dva čovjeka istovremeno. Ovo predstavlja Davidov kompromis i ujedinjavanje dviju različitih svećeničkih loza u mladom kraljevstvu. Imena:
- Ševa [שְׁוָא / shva'] (osoba) Znači: nepoznato Tvorba: Etimologija ovog imena nije poznata ni pouzdano utvrđena u hebrejskom jeziku, te se ne može sa sigurnošću prevesti.
- Sadok [צָדוֹק / tsadok] (osoba) Znači: pravedan Tvorba: Ime je izvedeno iz semitskog korijena צ-ד-ק (ts-d-q) koji označava pravednost, ispravnost i pravo. Doslovno se može prevesti kao "onaj koji je pravedan".
- Ebjatar [אֶבְיָתָר / 'evyatar] (osoba) Znači: otac izobilja Tvorba: Ime je složenica od hebrejske riječi 'av' (otac) i korijena 'yatar' (preobilovati, ostati, izobilje).
Ovaj redak iz 2. Samuelove knjige (2 Sam 20,25) dio je službenog popisa visokih dužnosnika u kasnijoj fazi vladavine kralja Davida. Zapis svjedoči o snažnoj institucionalizaciji i organizaciji ujedinjenog izraelskog kraljevstva, gdje su jasno definirane najviše uloge poput državnog tajnika (pisara) i vrhovnih svećenika.
Posebno je značajno istovremeno obnašanje dužnosti vrhovnog svećenika od strane Sadoka i Ebjatara, što ukazuje na Davidovu političku i vjersku mudrost. Ebjatar je bio jedini preživjeli svećenik iz stare loze u Šilu kojeg je David štitio od samih početaka svoga bijega pred Šaulom, dok je Sadok predstavljao drugu, vjerojatno jeruzalemsku svećeničku liniju, čija će obitelj kasnije preuzeti isključivi primat u Salomonovom Hramu.