Urija dođe k njemu, a David upita kako je Joab, kako je narod i kako se odvija rat.
Urija dođe k njemu, a David upita kako je Joab, kako je narod i kako se odvija rat.
Tada David reče Uriji: "Siđi svojoj kući i operi noge." Urija izađe iz kraljeve kuće, a za njim izađe kraljev dar.
A Urija leže na ulazu kraljeve kuće sa svim slugama svoga gospodara i ne siđe u svoju kuću.
Javiše Davidu: "Urija nije sišao u svoju kuću." Nato David reče Uriji: "Zar ne dolaziš s puta? Zašto nisi sišao u svoju kuću?"
Urija reče Davidu: "Kovčeg, Izrael i Juda borave u šatorima, a moj gospodar Joab i sluge moga gospodara taboruju u polju. A ja da uđem u svoju kuću, da jedem i pijem, i da legnem sa svojom ženom? Tako mi tvoga života i života tvoje duše, neću učiniti takvo što!"
A Urija leže na ulazu kraljeve kuće sa svim slugama svoga gospodara i ne siđe u svoju kuću.
Ali Urija leže na vratima dvora careva sa svijem slugama gospodara svojega, i ne otide kući svojoj.
וַיִּשְׁכַּב אוּרִיָּה פֶּתַח בֵּית הַמֶּלֶךְ אֵת כָּל עַבְדֵי אֲדֹנָיו וְלֹא יָרַד אֶל בֵּיתֽוֹ
va/i.yish.Kav 'u.ri.Yah Pe.tach beit ha./Me.lekh 'et kol- 'av.Dei 'a.do.Na/v ve./Lo' ya.Rad 'el- bei.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I leže Urija na ulazu kuće kralja sa svim slugama gospodara svoga i ne siđe u kuću svoju."
1. i leže Izvornik: וַיִּשְׁכַּב [vayishkav] Gramatika: Glagol u qal stemu, oblik wayyiqtol (vav konsekutivni uz imperfekt), treće lice jednine muškog roda. Ovaj oblik standardno izražava narativnu prošlost u hebrejskom. Značenje: Označava čin polijeganja radi odmora ili sna. Urijin odabir da spava vani, umjesto u krevetu, pokazuje njegovu duboku solidarnost s vojskom koja boravi na otvorenom.
2. na ulazu Izvornik: פֶּתַח [petach] Gramatika: Imenica u status constructus (vezanom stanju) u jednini, dolazi od korijena 'ptch' (otvoriti). U ovom obliku usko se veže i označava pripadnost imenici koja slijedi (kuća). Značenje: Mjesto na kojem Urija spava nosi snažnu simboliku. Spavanje na pragu, odnosno ulazu u palaču, naglašava njegovu budnost, odanost kralju i odbijanje privatnosti.
3. slugama Izvornik: עַבְדֵי ['avdey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, također u vezanom stanju (status constructus). Izvedena je iz korijena za rad ili služenje. Značenje: U ovom kontekstu označava kraljevu osobnu stražu ili dvorjane. Urija se svjesno poistovjećuje s vojnicima svoga gospodara, čuvajući vojničku čast.
4. siđe Izvornik: יָרַד [yarad] Gramatika: Glagol u qal perfektu, treće lice jednine muškog roda. Označava dovršenu radnju spuštanja ili silaska. Značenje: Topografski, Davidova palača bila je na višem položaju, pa odlazak Urijinoj kući doslovno znači silazak. Teološki i narativno, Urijino kategoričko odbijanje da 'siđe' u udobnost svog doma ruši Davidov prijevarni plan zataškavanja grijeha. Imena: - Urija [אוּרִיָּה / 'uriya] (osoba) Znači: Jahve je moje svjetlo / Jahve je plamen Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejske riječi 'ur' (svjetlost, vatra, plamen) i sufiksa 'Yah' koji je skraćeni oblik božanskog imena Jahve.
Ovaj stih (2. Samuelova 11,9) predstavlja ključnu točku preokreta u biblijskom narativu o Davidu i Bat-Šebi. Dok kralj David boravi u udobnosti svoje palače i pokušava manipulacijom zataškati svoj preljub, njegov vojnik Urija pokazuje besprijekornu odanost, integritet i vojničku solidarnost sa suborcima koji se nalaze na bojištu. Njegovo odbijanje da ode vlastitoj kući i spava sa svojom ženom stoji u oštrom moralnom kontrastu s Davidovim tajnim postupcima.
Pisac namjerno naglašava svaku Urijinu akciju kako bi istaknuo njegovu čestitost u usporedbi s Davidovim spletkama. Snažna je ironija u tome što Hetejac Urija (stranac po rođenju) poštuje propise o svetosti rata i solidarnosti puno bolje nego sam izraelski kralj. Ovaj stih razotkriva potpunu propast Davidovog prvotnog plana, što će ga ubrzo nagnati na donošenje puno mračnije i tragičnije odluke – planiranje Urijinog ubojstva u bitci.