Tada David reče Uriji: "Siđi svojoj kući i operi noge." Urija izađe iz kraljeve kuće, a za njim izađe kraljev dar.
Tada David reče Uriji: "Siđi svojoj kući i operi noge." Urija izađe iz kraljeve kuće, a za njim izađe kraljev dar.
A Urija leže na ulazu kraljeve kuće sa svim slugama svoga gospodara i ne siđe u svoju kuću.
Javiše Davidu: "Urija nije sišao u svoju kuću." Nato David reče Uriji: "Zar ne dolaziš s puta? Zašto nisi sišao u svoju kuću?"
Urija reče Davidu: "Kovčeg, Izrael i Juda borave u šatorima, a moj gospodar Joab i sluge moga gospodara taboruju u polju. A ja da uđem u svoju kuću, da jedem i pijem, i da legnem sa svojom ženom? Tako mi tvoga života i života tvoje duše, neću učiniti takvo što!"
David reče Uriji: "Ostani ovdje još danas, a sutra ću te poslati." I Urija ostade u Jeruzalemu onoga dana i sutradan.
Javiše Davidu: "Urija nije sišao u svoju kuću." Nato David reče Uriji: "Zar ne dolaziš s puta? Zašto nisi sišao u svoju kuću?"
I javiše Davidu govoreći: Urija nije otišao kući svojoj. A David reče Uriji: nijesi li došao s puta? zašto ne ideš kući svojoj?
וַיַּגִּדוּ לְדָוִד לֵאמֹר לֹֽא יָרַד אוּרִיָּה אֶל בֵּיתוֹ וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל אוּרִיָּה הֲלוֹא מִדֶּרֶךְ אַתָּה בָא מַדּוּעַ לֹֽא יָרַדְתָּ אֶל בֵּיתֶֽךָ
va/i.ya.Gi.du le./da.Vid le./Mor lo'- ya.Rad 'u.ri.Yah 'el- bei.T/o va/i.Yo.mer da.Vid 'el- 'u.ri.Yah ha./Lo' mi./De.rekh 'a.Tah Va' ma.Du.a' lo'- ya.Rad.ta 'el- bei.Te./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I javiše Davidu govoreći: Ne siđe Urija u kuću svoju. I reče David k Uriji: Zar ne s puta ti dolaziš? Zašto nisi sišao u kuću svoju?"
1. I javiše Izvornik: וַיַּגִּדוּ [vayagidu] Gramatika: Glagol u hifil (kauzativnom) obliku, imperfekt s vav-konsekutivnim za izricanje prošle radnje. Oblik označava priopćavanje ili objavljivanje važne informacije. Značenje: Ova riječ naglašava da su sluge aktivno pratile Uriju i podnosile izvještaj kralju. Prikazuje Davidovu kontrolu i pokušaj mikromenadžmenta nad situacijom kako bi sakrio svoj grijeh.
2. siđe / sišao Izvornik: יָרַד / יָרַדְתָּ [yarad / yaradta] Gramatika: Glagol u kal (osnovnom) obliku. U stihu se pojavljuje dvaput, prvo kao perfekt trećeg lica jednine (yarad), a zatim kao perfekt drugog lica jednine (yaradta). Značenje: Glagol se doslovno odnosi na spuštanje od palače prema Urijinoj kući. Teološki i narativno predstavlja ključnu prepreku Davidovom planu, jer Urijino odbijanje povratka u bračnu postelju onemogućuje prikrivanje preljuba.
3. s puta Izvornik: מִדֶּרֶךְ [miderekh] Gramatika: Prijedlog 'min' (od, iz, s) spojen s imenicom 'derekh' (put, putovanje, staza). Značenje: David koristi argument Urijinog iscrpljujućeg putovanja s bojišta kao prividno suosjećajan razlog za odmor. Riječ ilustrira kraljevu dvoličnost i manipulativno korištenje logike protiv vlastitog lojalnog vojnika.
4. zašto Izvornik: מַדּוּעַ [madu'a] Gramatika: Upitni prilog formiran kao složenica riječi 'ma' (što) i trpnog pridjeva glagola znati (yadua - poznato), u smislu 'iz kojeg poznatog razloga'. Značenje: Davidovo izravno pitanje nosi hinjenu zbunjenost, ali iza njega stoji očaj i frustracija. Pitanje ironično prokazuje Davida, jer Urijin razlog za nespavanje kod kuće počiva na moralnoj solidarnosti sa suborcima, što je upravo ono što Davidu nedostaje. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime je izvedeno iz semitskog korijena d-w-d (dod) koji znači ljubav, ljubljeni, ili srodnik (stric).
- Urija [אוּרִיָּה / 'uriya] (osoba) Znači: Jahve je moja svjetlost ili Plamen Jahvin Tvorba: Ime je teoforično, složeno od hebrejske riječi 'ur (svjetlost, vatra, plamen) i skraćenog imena Božjeg Yah (Jahve).
Ovaj stih (2. Samuelova 11:10) prikazuje ključan trenutak u kojem se Davidov plan za prikrivanje grijeha s Bat-Šebom počinje urušavati. Nakon što su mu sluge javile da Urija nije otišao kući prespavati, David se osobno suočava s njim pokušavajući ga uvjeriti da iskoristi pravo na zasluženi odmor nakon dugog putovanja. Kontrast između njihovih motiva je upečatljiv: kralj se služi prijevarom i hinjenom brigom kako bi zaštitio sebe, dok njegov vojnik, ironično, ostaje vjeran načelima časti i ratničke solidarnosti.
Kraljevo pitanje 'Zašto nisi sišao u kuću svoju?' nije tek izraz zbunjenosti, već i prikrivene tjeskobe pred čovjekom čija čestitost onemogućuje kraljevu makinaciju. Urijina nesvjesna ustrajnost na ispravnosti, naspram Davidove smišljene manipulacije, produbljuje Davidovu moralnu propast i prisiljava ga na donošenje još zlokobnije odluke koja će kulminirati ubojstvom nedužnog čovjeka.