A on reče: "Vjerujem, Gospodine", i pokloni Mu se.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A on reče: "Vjerujem, Gospodine", i pokloni Mu se.
I reče Isus: "Za Sud Ja u ovaj svijet dođoh, da oni koji ne vide vide, a oni koji vide slijepi postanu."
Čuše ovo oni od farizeja koji bijahu s Njime i rekoše Mu: "Zar smo i mi slijepi?"
Reče im Isus: "Da bijaste slijepi, ne biste imali grijeha; sada pak govorite: 'Vidimo' — grijeh vaš ostaje.
Čuše ovo oni od farizeja koji bijahu s Njime i rekoše Mu: "Zar smo i mi slijepi?"
I čuše ovo neki od fariseja koji bijahu s njim, i rekoše mu: eda li smo i mi slijepi?
Καὶ ἤκουσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων ταῦτα οἱ μετ᾽ αὐτοῦ ὄντες καὶ εἶπον αὐτῷ· μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν;
Kai ēkousan ek tōn Pharisaiōn tauta hoi met᾽ autou ontes kai eipon autō mē kai hēmeis tuphloi esmen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Čuše od (tih) farizeja ovo oni koji s njime bijahu i rekoše njemu: Zar i mi slijepi jesmo?"
1. Čuše Izvornik: ἤκουσαν [ēkousan] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice množine, stavljen na prvo mjesto u rečenici. Označava dovršeni čin slušanja onoga što je Isus upravo izgovorio. Značenje: Farizeji fizički čuju Isusove riječi i odmah prepoznaju da je oštrica njegove izjave o lažnim 'videćima' usmjerena prema njima.
2. od (tih) farizeja Izvornik: ἐκ τῶν Φαρισαίων [ek tōn Pharisaiōn] Gramatika: Prijedlog s genitivom množine u partitivnoj službi ('neki od farizeja'). Označava dio veće skupine. Značenje: Upućuje na to da nisu svi farizeji bili prisutni u tom trenutku, nego pojedinci iz njihovih redova koji su pratili zbivanja oko ozdravljenog čovjeka i Isusa.
3. oni koji s njime bijahu Izvornik: οἱ μετ᾽ αὐτοῦ ὄντες [hoi met᾽ autou ontes] Gramatika: Određeni član u nominativu množine muškog roda s prijedložnim izrazom u genitivu i participom prezenta glagola 'biti' u nominativu množine. Tvori imenski izraz koji služi kao subjekt rečenice ('oni iz redova farizeja koji su bili s njim'). Značenje: Iako se nalaze u Isusovoj neposrednoj blizini ('s njime'), njihova prisutnost nije učenička, nego nadzorna i suparnička.
4. Zar i mi slijepi jesmo? Izvornik: μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν; [mē kai hēmeis tuphloi esmen] Gramatika: Upitna rečenica uvedena niječnom česticom koja u grčkom jeziku uvijek traži i očekuje niječan odgovor ('Valjda nismo i mi...?', 'Ta nismo valjda i mi...?'). Naglašena zamjenica 'mi' s prilogom 'i/također' te glagol 'biti' u prezentu indikativa. Značenje: Pitanje odiše uvrijeđenim ponosom i ironijom: farizeji, koji sebe smatraju učiteljima Zakona i vođama slijepih (Rim 2,19), unaprijed odbacuju samu pomisao da bi se duhovna sljepoća mogla odnositi na njih. Imena: - Farizeji [Φαρισαῖοι (aram. פְּרִישַׁיָּא) / Pharisaioi (aram. perišaja)] (narod) Znači: Odvojeni Tvorba: Grčki oblik aramejske riječi perišaja (heb. perušim), od korijena paraš (odvojiti, razlučiti); naziv za židovsku vjersku skupinu koja se strogo odvajala od obredne nečistoće i onih koji nisu pomno držali Zakon i usmenu predaju.
Ovaj stih iz Evanđelja po Ivanu (9:40) predstavlja vrhunac dramatične ironije i teološke dubine cijelog poglavlja o ozdravljenju slijepca. Farizeji, kao vjerski vođe i čuvari Zakona, smatrali su se onima koji jedini imaju istinski duhovni vid i razumijevanje Božje volje. Njihovo pitanje upućeno Isusu, uz korištenje čestice 'mē' koja očekuje negativan odgovor, pokazuje da s indignacijom i nevjericom odbacuju i samu pomisao na to da bi oni mogli biti duhovno slijepi.
Međutim, upravo to arogantno samopouzdanje i uvjerenje da 'vide' predstavlja njihovo pravo sljepilo. Odbijanjem da prepoznaju svoju duhovnu potrebu i siromaštvo pred Kristom, koji je istinsko Svjetlo svijeta, oni ostaju zarobljeni u mraku. Stih snažno poručuje da najveća prepreka Božjem spasenju i milosti nije neznanje, već duhovni ponos i lažna sigurnost u vlastitu religioznu pravednost.