A u Zakonu nam je Mojsije zapovjedio da se takve kamenuju. Što Ti dakle kažeš?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A u Zakonu nam je Mojsije zapovjedio da se takve kamenuju. Što Ti dakle kažeš?"
To su pak govorili iskušavajući Ga, da bi Ga imali za što optužiti. A Isus se sagnu i stade prstom pisati po zemlji, ne obazirući se.
A kako su Ga i dalje ispitivali, uspravi se i reče im: "Tko je od vas bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju."
I opet se sagnu i pisaše po zemlji.
A oni, kad to čuše, osuđivani od savjesti, izlažahu jedan za drugim, počevši od starijih pa do posljednjih; i osta Isus sam i žena koja je stajala u sredini.
A kako su Ga i dalje ispitivali, uspravi se i reče im: "Tko je od vas bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju."
A kad ga jednako pitahu, ispravi se i reče im: koji je među vama bez grijeha neka najprije baci kamen na nju.
ὡς δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες αὐτόν, ἀνακύψας καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς, ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν, πρῶτος ἐπ᾽ αὐτὴν τὸν βαλέτω λίθον·
hōs de epemenon erōtōntes auton anakupsas kai eipen pros autous ho anamartētos humōn prōtos ep᾽ autēn ton baletō lithon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kako pak ostajali su pitajući Njega, uspravivši se i rekao je prema njima: Taj bezgrešni od vas, prvi na nju taj neka baci kamen."
1. kako pak ostajali su pitajući Izvornik: ὡς δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες [hōs de epemenon erōtōntes] Gramatika: Vremenski veznik, glagol u imperfektu, aktiv, 3. lice množine (ustrajati), i particip prezenta. Značenje: Optužitelji ne odustaju; njihova upornost pokazuje koliko im je stalo do zamke.
2. uspravivši se Izvornik: ἀνακύψας [anakupsas] Gramatika: Particip aorista, aktiv, u nominativu jednine: dovršena radnja prije govora. Značenje: Isus se uspravlja tek kad progovara; Njegova riječ dolazi u trenutku koji On bira.
3. taj bezgrešni od vas Izvornik: ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν [ho anamartētos humōn] Gramatika: Poimeničeni pridjev s članom u nominativu jednine i zamjenica u genitivu množine. Značenje: Ἀναμάρτητος znači onaj bez grijeha. Isus ne ukida Zakon, nego postavlja pitanje o pravu suditi.
4. prvi na nju neka baci kamen Izvornik: πρῶτος ἐπ᾽ αὐτὴν τὸν βαλέτω λίθον [prōtos ep' autēn ton baletō lithon] Gramatika: Pridjev u nominativu, prijedložni izraz i imperativ aorista, aktiv, 3. lice jednine, s imenicom u akuzativu. Značenje: Po Zakonu su svjedoci prvi bacali kamen (Pnz 17,7). Isus pretvara pitanje o ženi u pitanje o savjesti svakog optužitelja.
Ovaj stih (Iv 8,7) donosi Isusov odgovor koji preokreće cijeli prizor: tko je od vas bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju. Isus ne poriče Zakon, ali onima koji žele suditi postavlja ogledalo.
Poruka stiha nije da grijeh nije važan, nego da nitko tko je i sam grešnik nema pravo nemilosrdno osuđivati drugoga. Isusova riječ razotkriva srca i poziva na poniznost pred Bogom, jedinim pravednim Sucem.