Zar netko od poglavara povjerova u Njega, ili od farizeja?
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Zar netko od poglavara povjerova u Njega, ili od farizeja?
Nego ovo mnoštvo koje ne poznaje Zakona — prokleti su."
Govori im Nikodem — onaj koji prije dođe k Njemu, budući jedan od njih:
"Zar Zakon naš sudi čovjeku ako najprije ne čuje od njega i ne spozna što čini?"
Odgovoriše i rekoše mu: "Zar si i ti iz Galileje? Istraži i vidi da iz Galileje prorok ne ustaje."
Govori im Nikodem — onaj koji prije dođe k Njemu, budući jedan od njih:
Reče im Nikodim što dolazi k njemu noću, koji bješe jedan od njih:
λέγει Νικόδημος πρὸς αὐτούς, ὁ ἐλθὼν νυκτὸς πρὸς αὐτὸν τὸ πρότερον, εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν·
legei Nikodēmos pros autous ho elthōn nuktos pros auton to proteron heis ōn ex autōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govori Nikodem k njima, onaj koji je došao k njemu ono prije, jedan budući iz njih:"
1. Govori Izvornik: λέγει [legei] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom indikativa, 3. lice jednine. Riječ je o pripovjedačkom (historijskom) prezentu kojim evanđelist prošlu radnju predočava živo, kao da se odvija pred očima čitatelja. Značenje: Iznenadna Nikodemova intervencija unosi neočekivani glas razuma i savjesti usred neprijateljski raspoloženog Velikog vijeća.
2. onaj koji je došao Izvornik: ὁ ἐλθὼν [ho elthōn] Gramatika: Određeni član uz particip drugog aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Supstantivirani particip u aoristu označava jednokratnu, dovršenu radnju u prošlosti koja trajno identificira subjekt ('onaj koji bijaše došao'). Značenje: Evanđelist izravno podsjeća na Nikodemov noćni posjet Isusu iz trećeg poglavlja, pokazujući da taj susret nije ostao bez ploda, već ga sada potiče na javno zauzimanje za pravdu.
3. ono prije Izvornik: τὸ πρότερον [to proteron] Gramatika: Određeni član i pridjev u komparativu srednjeg roda u akuzativu jednine. Koristi se priloški za označavanje ranijeg vremena ('prije', 'ranije', 'prvi put'). Značenje: Ova vremenska odrednica povezuje tri točke Nikodemova duhovnog rasta u Ivanovu evanđelju: od plašljivog noćnog posjetitelja na početku, preko opreznog branitelja pravnog postupka ovdje, do otvorenog učenika podno križa.
4. jedan budući iz njih Izvornik: εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν [heis ōn ex autōn] Gramatika: Glavni broj u nominativu jednine muškog roda, particip prezenta glagola 'biti' i prijedložni izraz s partitivnim genitivom. Particip prezenta izražava trajnu pripadnost skupini, a može imati i dopusnu nijansu ('iako je bio jedan od njih'). Značenje: Ovaj podatak izravno pobija oholu tvrdnju farizeja iz 48. stiha da nitko od glavara ni farizeja nije povjerovao u Isusa; upravo jedan iz njihovih vlastitih redova ustaje u njegovu obranu. Imena: - Nikodem [Νικόδημος (hebr./aram. נַקְדִּימוֹן Naqdimon) / Nikodēmos] (osoba) Znači: Pobjednik naroda Tvorba: Grčko ime složeno od imenice 'nikē' (pobjeda) i 'dēmos' (narod, puk), koje je među Židovima u to doba bilo prihvaćeno i hebreizirano kao Naqdimon.
Ovaj stih iz Ivanova evanđelja (Iv 7:50) služi kao važna prekretnica u duhovnom razvoju lika Nikodema. Pisac pažljivo podsjeća na njegov raniji tajni susret s Isusom pod okriljem noći, istovremeno naglašavajući njegovu poziciju ravnopravnog i poštovanog člana ('budući jedan od njih') unutar neprijateljski nastrojenog židovskog Vijeća.
Njegov istup predstavlja značajan čin tihe hrabrosti usred rastuće mržnje. Iako Nikodem još uvijek ne ispovijeda Isusa kao Mesiju sasvim otvoreno, on kao insajder zahtijeva pravdu i poštivanje zakonske procedure. Njegov postupak teološki simbolizira postupni izlazak iz tame i straha prema svjetlu, jer se usuđuje preispitivati predrasude vlastite zajednice.