A ovo reče o Duhu kojega imahu primati oni što povjerovaše u Njega; jer još ne bijaše Duha zato što Isus još ne bi proslavljen.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ovo reče o Duhu kojega imahu primati oni što povjerovaše u Njega; jer još ne bijaše Duha zato što Isus još ne bi proslavljen.
Neki dakle iz mnoštva, čuvši ove riječi, govorahu: "Ovaj je uistinu Prorok."
Drugi govorahu: "Ovaj je Krist." A jedni govorahu: "Zar ta iz Galileje Krist dolazi?
Ne reče li Pismo da iz sjemena Davidova i iz Betlehema, sela gdje bijaše David, dolazi Krist?"
Raskol dakle nasta u mnoštvu zbog Njega.
Drugi govorahu: "Ovaj je Krist." A jedni govorahu: "Zar ta iz Galileje Krist dolazi?
Drugi govorahu: ovo je Hristos. A jedni govorahu: zar će Hristos iz Galileje doći?
ἄλλοι ἔλεγον· οὗτός ἐστιν ὁ χριστός· οἱ δὲ ἔλεγον· μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ χριστὸς ἔρχεται;
alloi elegon houtos estin ho christos hoi de elegon mē gar ek tēs Galilaias ho christos erchetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Drugi govorahu: ovaj jest taj Krist; oni pak govorahu: zar ta iz te Galileje taj Krist dolazi?"
1. Drugi govorahu Izvornik: ἄλλοι ἔλεγον [alloi elegon] Gramatika: Zamjenica u nominativu množine muškog roda koja označava druge iste vrste, praćena glagolom u imperfektu aktiva, 3. lice množine. Imperfekt izražava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti. Značenje: Ukazuje na živu i dugotrajnu raspravu među mnoštvom u Jeruzalemu, gdje se različita mišljenja o Isusovu identitetu neprestano izmjenjuju kao nastavak prethodnog stiha u kojem su ga neki prepoznali kao Proroka.
2. ovaj jest taj Krist Izvornik: οὗτός ἐστιν ὁ χριστός [houtos estin ho christos] Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu jednine muškog roda, glagol biti u prezentu indikativa, te imenica u nominativu s određenim članom. Određeni član ispred imenice čini je specifičnim naslovom, a ne tek općim opisom. Značenje: Predstavlja izravnu mesijansku ispovijest dijela mnoštva: Isusa ne vide samo kao najavljenog proroka, nego kao samog očekivanog Pomazanika Božjeg (Mesiju).
3. oni pak govorahu Izvornik: οἱ δὲ ἔλεγον [hoi de elegon] Gramatika: Određeni član u nominativu množine muškog roda u funkciji pokazne zamjenice, suprotni veznik, te glagol u imperfektu aktiva, 3. lice množine. Konstrukcija s članom i veznikom uvodi suprotnu skupinu govornika u odnosu na prethodnu. Značenje: Označava suprotstavljeni tabor unutar istog mnoštva koji odmah uzvraća protuargumentom, čime evanđelist prikazuje postupno nastajanje razdora oko Isusa.
4. zar ta Izvornik: μὴ γὰρ [mē gar] Gramatika: Upitna niječna čestica koja u grčkom jeziku uvodi pitanje na koje se očekuje odrečan odgovor ('zar', 'valjda ne'), pojačana uzročnim veznikom koji ovdje izražava čuđenje i nevjericu. Značenje: Ova konstrukcija unaprijed odbacuje mogućnost da je Isus Mesija, oslanjajući se na sugovornikovo pretpostavljeno znanje da je takvo što nemoguće.
5. iz te Galileje Izvornik: ἐκ τῆς Γαλιλαίας [ek tēs Galilaias] Gramatika: Prijedlog koji označava podrijetlo ili izlazak iz nečega, praćen određenim članom i imenicom u genitivu jednine ženskog roda. Izraz je stavljen na početak upitne rečenice radi snažnog naglaska. Značenje: Govornici poznaju Isusa samo po njegovu odrastanju u Nazaretu u Galileji, a ne znaju za njegovo rođenje u Betlehemu, što je primjer tipične ivanovske ironije u kojoj površno znanje sprječava prepoznavanje istine.
6. taj Krist dolazi Izvornik: ὁ χριστὸς ἔρχεται [ho christos erchetai] Gramatika: Imenica u nominativu jednine s određenim članom kao subjekt, te glagol u prezentu srednjeg ili pasivnog stanja (deponentni glagol), indikativ, 3. lice jednine. Prezent ovdje ima bezvremensko, doktrinarno značenje. Značenje: Glagol 'dolaziti' u prezentu odražava ustaljeno židovsko mesijansko očekivanje (Mesija je 'Onaj koji dolazi') i postavlja pitanje u okvir nepromjenjivih proročkih pravila o Mesijinu podrijetlu. Imena: - Krist [χριστός (heb. מָשִׁיחַ, aram. מְשִׁיחָא) / christos] (ostalo) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčka glagolska imenica izvedena od glagola 'chriō' (pomazati uljem), koja služi kao prijevod hebrejskog pojma 'Mašiah' (Mesija), kojim su se u Starom zavjetu označavali pomazani kraljevi, svećenici i proroci.
- Galileja [Γαλιλαία (heb. גָּלִיל) / Galilaia] (pokrajina) Znači: Krug, okrug, područje Tvorba: Grčki oblik hebrejske riječi 'Galil' (od korijena 'galal' što znači kotrljati ili okružiti), izvorno punog naziva 'Galil ha-gojim' (Okrug naroda/pogana), kako se nazivala najsjevernija pokrajina u Palestini.
Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Iv 7,41) savršeno oslikava duhovnu sljepoću, zbrku i podijeljenost (shizmu) svjetine oko pravog identiteta Isusa Krista. Dok su jedni, promatrajući Njegova djela i slušajući Njegov nauk, bez oklijevanja zaključili da je On uistinu obećani Mesija, drugi su ostali zarobljeni u teološkim predrasudama temeljenim isključivo na površnoj procjeni Njegovog zemaljskog odrastanja u Nazaretu. Zabluda te druge skupine bila je duboko ironična: oni su se pozivali na točno poznavanje Pisma (da Mesija mora proizaći iz Davidovog sjemena i Betlehema, a ne iz Galileje), ali su potpuno promašili činjenicu da je Isus doista rođen u Betlehemu. Ivan ovim tekstom koristi dramsku ironiju kako bi pokazao besmisao onih koji Isusa odbacuju na temelju polovičnih informacija, istodobno nas učeći da se Božje djelovanje i istina često ne daju ukalupiti u plitka ljudska očekivanja.