Tko vjeruje u Mene, kao što reče Pismo, rijeke će žive vode teći iz utrobe njegove."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tko vjeruje u Mene, kao što reče Pismo, rijeke će žive vode teći iz utrobe njegove."
A ovo reče o Duhu kojega imahu primati oni što povjerovaše u Njega; jer još ne bijaše Duha zato što Isus još ne bi proslavljen.
Neki dakle iz mnoštva, čuvši ove riječi, govorahu: "Ovaj je uistinu Prorok."
Drugi govorahu: "Ovaj je Krist." A jedni govorahu: "Zar ta iz Galileje Krist dolazi?
Ne reče li Pismo da iz sjemena Davidova i iz Betlehema, sela gdje bijaše David, dolazi Krist?"
Neki dakle iz mnoštva, čuvši ove riječi, govorahu: "Ovaj je uistinu Prorok."
A mnogi od naroda čuvši ove riječi govorahu: ovo je zaista prorok.
Πολλοὶ ἐκ τοῦ ὄχλου οὖν ἀκούσαντες τῶν λόγων τούτων ἔλεγον ὅτι· οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης.
Polloi ek tou ochlou oun akousantes tōn logōn toutōn elegon hoti houtos estin alēthōs ho prophētēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Iz onog mnoštva dakle čuvši one riječi ove govorahu: ovaj jest uistinu onaj Prorok."
1. Iz onog mnoštva Izvornik: ἐκ τοῦ ὄχλου [ek tou ochlou] Gramatika: Prijedlog podrijetla s imenicom u genitivu jednine muškoga roda. Ova konstrukcija ovdje ima partitivnu ulogu (dioni genitiv) i služi kao subjekt rečenice: označava pojedince koji se izdvajaju iz šire skupine. Značenje: Isusov javni proglas izaziva podjelu i različite reakcije unutar naroda. Dok cjelina mnoštva ostaje neodlučna, pojedini slušatelji bivaju dotaknuti Njegovim riječima i počinju donositi sud o Njegovu identitetu.
2. čuvši one riječi ove Izvornik: ἀκούσαντες τῶν λόγων τούτων [akousantes tōn logōn toutōn] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu množine muškoga roda uz imenicu i pokaznu zamjenicu u genitivu množine. Glagol 'čuti' s genitivom (umjesto s akuzativom) naglašava pažljivo slušanje i primanje k srcu onoga što je izrečeno. Značenje: Njihovo priznanje ne temelji se samo na čudesnim znamenjima, nego izrasta izravno iz slušanja Isusove proročke riječi o živoj vodi. Riječ Kristova ima moć probuditi vjeru i prepoznavanje kod onih koji pozorno slušaju.
3. govorahu Izvornik: ἔλεγον [elegon] Gramatika: Glagol u imperfektu aktiva, 3. lice množine. Imperfekt označava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti: živu raspravu i međusobno komentiranje koje se razvilo među ljudima. Značenje: Prikazuje živo previranje u narodu nakon Isusova govora, pri čemu slušatelji jedni drugima opetovano iznose svoje dojmove i zaključke o Njemu.
4. uistinu onaj Prorok Izvornik: ἀληθῶς ὁ προφήτης [alēthōs ho prophētēs] Gramatika: Prilog načina praćen imenicom u nominativu jednine muškoga roda s određenim članom. Određeni član je ovdje od presudne važnosti jer ne označava tek 'nekog proroka', nego točno određenog, očekivanog Proroka. Značenje: Odnosi se na eshatološkog Proroka sličnog Mojsiju kojega je Bog obećao u Ponovljenom zakonu (Pnz 18,15.18). Budući da je Mojsije u pustinji izveo vodu iz stijene, Isusovo obećanje 'žive vode' navodi narod da u Njemu prepozna tog očekivanog posrednika posljednjih vremena.
Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Iv 7,40) savršeno sažima prijelomni trenutak božanske objave i ljudskog prepoznavanja Kristovog autoriteta. Neposredna reakcija okupljenog mnoštva, gramatički naglašena trajnim izgovaranjem ('govorahu'), svjedoči o moćnom i transformativnom dojmu koji su Isusove riječi (logos) ostavile na otvorena srca slušatelja, stvarajući spontanu vjeru.
Prepoznavanje Isusa kao 'uistinu tog Proroka' jasno ukazuje na to da su obični ljudi, neopterećeni predrasudama vjerskih elita svoga doba, bili duhovno sposobni prepoznati povijesno ispunjenje starozavjetnih obećanja. Stih tako iznosi snažnu teološku istinu: autentični susret sa živom Riječju prosvjetljuje čovjekov um i vodi ga prema neospornom priznanju Isusovog jedinstvenog i uzvišenog identiteta.