Ja Ga znam jer od Njega jesam i On Me posla."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ja Ga znam jer od Njega jesam i On Me posla."
Tražahu Ga dakle uhvatiti, i nitko ne stavi na Njega ruku jer još ne bijaše došla ura Njegova.
A mnogi iz mnoštva povjerovaše u Njega i govorahu: "Krist kada dođe, zar će više znakova učiniti od onih koje Ovaj učini?"
Čuše farizeji kako mnoštvo o Njemu ovo mrmlja, pa poslaše velikosvećenici i farizeji podvornike da Ga uhvate.
Reče dakle Isus: "Još malo vremena s vama sam i odlazim k Onomu koji Me posla.
A mnogi iz mnoštva povjerovaše u Njega i govorahu: "Krist kada dođe, zar će više znakova učiniti od onih koje Ovaj učini?"
A od naroda mnogi ga vjerovaše, i govorahu: kad dođe Hristos eda li će više čudesa činiti nego ovaj što čini?
ἐκ τοῦ ὄχλου δὲ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν καὶ ἔλεγον ὅτι· ὁ χριστὸς ὅταν ἔλθῃ, μὴ πλείονα σημεῖα τούτων ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν;
ek tou ochlou de polloi episteusan eis auton kai elegon hoti ho christos hotan elthē mē pleiona sēmeia toutōn poiēsei hōn houtos epoiēsen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Iz toga mnoštva pak mnogi povjerovaše u njega i govorahu: Taj Krist kada dođe, zar više znakova učinit će kojih ovaj učini?"
1. povjerovaše u njega Izvornik: ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν [episteusan eis auton] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine, praćen prijedlogom s akuzativom koji označava kretanje prema nečemu. Aorist ovdje ima ingresivno značenje (označava ulazak u stanje, početak vjere). Značenje: Konstrukcija 'vjerovati u' (doslovno 'prema njemu') tipična je za Novi zavjet i označava usmjeravanje osobnog povjerenja u Isusa, premda se iz nastavka stiha vidi da je ta vjera još uvijek jako oslonjena na čudesa.
2. govorahu Izvornik: ἔλεγον [elegon] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice množine. Za razliku od aorista 'povjerovaše', imperfekt označava radnju koja se ponavljala i trajala među ljudima. Značenje: Dočarava žamor i trajno međusobno raspravljanje u narodu koje je potaknuto Isusovim nastupom i djelima.
3. Taj Krist Izvornik: ὁ χριστὸς [ho christos] Gramatika: Imenica (izvorno glagolski pridjev) u nominativu jednine muškog roda s određenim članom. Postavljena je na sam početak upravnog govora (ispred veznika 'kada') radi snažnog isticanja teme. Značenje: Određeni član pokazuje da mnoštvo govori o očekivanom Mesiji, Božjem Pomazaniku, uspoređujući popularna mesijanska očekivanja s onim što vide u Isusu.
4. zar ... učinit će Izvornik: μὴ ... ποιήσει [mē ... poiēsei] Gramatika: Upitna čestica u kombinaciji s glagolom u futuru aktivnom, 3. lice jednine. U grčkom jeziku pitanje uvedeno ovom niječnom česticom uvijek sugerira i očekuje odrečan odgovor ('Zar će učiniti? Neće!'). Značenje: Mnoštvo retoričkim pitanjem zaključuje da nijedan budući Mesija ne bi mogao nadmašiti Isusova djela, čime neizravno priznaju da Isus ispunjava mesijanske kriterije.
5. više znakova ... kojih ovaj učini Izvornik: πλείονα σημεῖα ... ὧν οὗτος ἐποίησεν [pleiona sēmeia ... hōn houtos epoiēsen] Gramatika: Komparativ pridjeva s imenicom u akuzativu množine srednjeg roda, iza čega slijedi odnosna zamjenica u genitivu množine i glagol u aoristu. Odnosna zamjenica stoji u genitivu zbog skraćene komparativne konstrukcije (genitiv usporedbe s atrakcijom: 'više znakova od onih koje ovaj učini'). Značenje: Pojam 'znakovi' u Ivanovu evanđelju označava čudesa koja nisu svrha sama sebi, nego putokazi koji otkrivaju Isusov božanski identitet. Aorist 'učini' sažima sva dotadašnja Isusova djela u jednu impresivnu cjelinu. Imena: - Krist [Χριστός (heb. מָשִׁיחַ, aram. מְשִׁיחָא) / Christos (heb. Mašiah)] (ostalo) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčki prijevod hebrejske riječi Mašiah (Mesija), izveden od glagola 'chriō' (pomazati uljem), što je u Izraelu bio obred posvećenja kraljeva, svećenika i proroka.
Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Ivan 7,31) savršeno sažima rastuću napetost i podjelu među ljudima u vezi s Isusovim identitetom. Običan narod, za razliku od zaslijepljenih vjerskih elita, koristi zdrav razum i donosi logičan teološki zaključak utemeljen na dokazima: Isusova čudesa (znakovi) toliko su brojna, snažna i božanska da u potpunosti ispunjavaju, pa čak i nadmašuju sva mesijanska očekivanja.
Njihovo pitanje 'zar će učiniti više znakova?' je retoričko i gramatički očekuje niječan odgovor. Ono svjedoči o tome kako istinska, iako u ovom trenutku možda tek početna vjera, često niče iz iskrenog i otvorenog promatranja Božjeg djelovanja. Empirijski dokazi Kristovih djela milosrđa i moći polako se u narodu pretvaraju u duboko duhovno uvjerenje da je Isus doista obećani Mesija.