Početna ›

Ivan 7,29 — Evanđelje po Ivanu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Ali za Ovoga znamo odakle je; a Krist, kad god dođe, nitko ne zna odakle je."

Povika dakle u Hramu Isus poučavajući i govoreći: "I Mene znate i znate odakle sam; i od samoga Sebe nisam došao, nego je Istinski Onaj koji Me posla, kojega vi ne znate;

Ja Ga znam jer od Njega jesam i On Me posla."

Tražahu Ga dakle uhvatiti, i nitko ne stavi na Njega ruku jer još ne bijaše došla ura Njegova.

A mnogi iz mnoštva povjerovaše u Njega i govorahu: "Krist kada dođe, zar će više znakova učiniti od onih koje Ovaj učini?"

Biblija

Ja Ga znam jer od Njega jesam i On Me posla."

Daničić-Karadžić

Ja ga znam, jer sam od njega i on me posla.

Original

ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν, ὅτι παρ᾽ αὐτοῦ εἰμι, κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν.

Izgovor

egō de oida auton hoti par᾽ autou eimi kakeinos me apesteilen

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ja znam njega, jer od njega jesam, i on me posla."

Analiza

1. Ja Izvornik: ἐγὼ [egō] Gramatika: Osobna zamjenica u nominativu jednine. U grčkom jeziku glagolski završetak već sadržava lice, pa je zasebno navođenje zamjenice stilski naglašeno i služi za isticanje kontrasta. Značenje: Naglašeno 'Ja' stoji u izravnoj suprotnosti s 'vi' iz prethodnog stiha: nasuprot onima koji Boga ne poznaju, Isus izdvaja samoga sebe kao jedinoga koji ima izravan pristup Ocu.

2. znam Izvornik: οἶδα [oida] Gramatika: Glagol u perfektu s prezentskim značenjem, 1. lice jednine. Označava cjelovito, neposredno i trajno znanje koje nije stečeno postupnim učenjem ili iskustvom, nego postoji kao gotovo stanje. Značenje: Isusovo poznavanje Oca nije ljudska spoznaja do koje se dolazi proučavanjem ili objavom, već unutarnje, vječno znanje koje proizlazi iz njihova zajedničkog bića.

3. od njega jesam Izvornik: παρ᾽ αὐτοῦ εἰμι [par᾽ autou eimi] Gramatika: Prijedlog s genitivom zamjenice te glagol 'biti' u prezentu, 1. lice jednine. Prijedlog s genitivom označava podrijetlo iz nečije neposredne blizine, s boka osobe, dok prezent glagola 'biti' izriče trajno, bezvremeno postojanje. Značenje: Ova konstrukcija izražava vječno podrijetlo i preegzistenciju Sina: Isus ne kaže samo da je došao od Oca, nego da Njegovo samo biće trajno izvire iz Očeve prisutnosti.

4. i on Izvornik: κἀκεῖνός [kakeinos] Gramatika: Stegnuti oblik (krasa) sastavljen od veznika 'i' te pokazne zamjenice 'onaj' u nominativu jednine muškog roda. Pokazna zamjenica dodatno naglašava subjekt nove rečenice. Značenje: Svečano usmjerava pažnju na Oca kao na onoga koji ima potpunu inicijativu i autoritet nad Isusovim poslanjem u svijet.

5. posla Izvornik: ἀπέστειλεν [apesteilen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Aorist označava konkretnu, povijesno dovršenu radnju u prošlosti, za razliku od prethodnog prezenta 'jesam'. Značenje: Označava službeno poslanje s punom punomoći (odakle dolazi i pojam 'apostol'). Time se vječni odnos ('od njega jesam') povezuje s konkretnim povijesnim trenutkom utjelovljenja i dolaska u svijet.

Zaključak

Ovaj stih (Ivan 7:29) donosi duboku kristološku izjavu kojom Isus objavljuje svoj istinski identitet, podrijetlo i autoritet. Isus nedvosmisleno tvrdi da posjeduje jedinstveno, izravno i intimno znanje o Bogu, koje proizlazi iz dvaju neodvojivih stvarnosti: Njegovog vječnog božanskog podrijetla ('od njega jesam') i Njegovog povijesnog božanskog mandata ('i onaj mene posla'). Ovdje su sjedinjene dvije ključne teme evanđelja po Ivanu: Isusovo trajno postojanje u Očevoj prisutnosti i Njegovo utjelovljenje radi ispunjenja misije spašavanja čovječanstva.

Svojom izjavom Isus odgovara na sumnje i nerazumijevanje svojih slušatelja, ističući da Njegov nauk i djelovanje nemaju zemaljsko izvorište, već izviru neposredno iz Njegovog apsolutnog jedinstva s Ocem. Za razliku od proroka koji su samo primali Božju riječ, Isus jest božanski izaslanik koji dolazi iz same biti Božje prisutnosti, jedini koji Oca zaista poznaje i jedini koji ima punomoć objaviti Ga svijetu.