Zbog toga vam je Mojsije dao obrezanje — ne zato što je od Mojsija, nego od otaca — i u subotu obrezujete čovjeka.
Zbog toga vam je Mojsije dao obrezanje — ne zato što je od Mojsija, nego od otaca — i u subotu obrezujete čovjeka.
Ako čovjek prima obrezanje u subotu da se ne prekrši Zakon Mojsijev, na Mene se žestite što čitava čovjeka zdrava učinih u subotu?
Ne sudite po izgledu, nego pravedan sud sudite."
Govorahu dakle neki od Jeruzalemaca: "Nije li ovo Onaj kojega traže ubiti?
I gle, javno zbori i ništa Mu ne govore. Zar doista spoznaše poglavari da je Ovaj Krist?
Ne sudite po izgledu, nego pravedan sud sudite."
Ne gledajte ko je ko kad sudite, nego pravedan sud sudite.
μὴ κρίνετε κατ᾽ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνετε.
mē krinete kat᾽ opsin alla tēn dikaian krisin krinete
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne sudite po izgledu, nego taj pravedni sud sudite."
1. Ne sudite Izvornik: μὴ κρίνετε [mē krinete] Gramatika: Niječna čestica uz glagol u prezentu aktiva imperativa, 2. lice množine. U grčkom jeziku zabrana u prezentu imperativa često označava nalog da se prekine radnja koja je već u tijeku ('prestanite suditi') ili trajno pravilo ponašanja. Značenje: Isus izravno proziva svoje sugovornike da prekinu s dosadašnjim površnim i pristranim načinom prosuđivanja njegovih djela i osobe.
2. po izgledu Izvornik: κατ᾽ ὄψιν [kat᾽ opsin] Gramatika: Prijedlog s imenicom u akuzativu jednine ženskog roda, što označava mjerilo ili normu po kojoj se nešto vrši. Imenica označava ono što je vidljivo oku, vanjštinu ili lice. Značenje: Suditi 'po izgledu' znači zadržati se na površinskom dojmu — vidjeti samo formalno kršenje subotnjeg mirovanja, a ne prepoznati Božje spasiteljsko djelo koje stoji u pozadini.
3. taj pravedni sud sudite Izvornik: τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνετε [tēn dikaian krisin krinete] Gramatika: Unutarnji (etimološki) akuzativ u kojem glagol u prezentu imperativa ima za objekt imenicu istog korijena ('suditi sud'), što snažno pojačava glagolsku radnju. Određeni član uz imenicu i pridjev ukazuje na točno određeni, pravi sud. Značenje: Aluzija na starozavjetne zahtjeve sucima da sude pravedno (usp. Pnz 1,16; 16,18; Zah 7,9). Pravedni sud zahtijeva razumijevanje duha i cilja Božjeg zakona, a to je spasenje i cjelovitost čovjeka.
Ovaj stih (Ivan 7,24) donosi jedno od temeljnih Isusovih učenja o duhovnom razlučivanju. U svom neposrednom povijesnom kontekstu, Isus razotkriva licemjerje religijskih vođa koji su ga nepravedno osuđivali zbog toga što je iscijelio bolesnog čovjeka subotom. Židovski su vođe sudili strogo 'po vanjštini', držeći se slova ljudskih tradicija i tehničkih, restriktivnih tumačenja Zakona, dok su u potpunosti promašili srž Božjeg srca koje promiče milosrđe i iscjeljenje.
Glavna poruka ovog stiha je imperativ da kršćansko rasuđivanje nikada ne smije ostati na razini pukih osjetila ili prvog dojma. Suprotno popularnom mišljenju da kršćani nikada ne bi trebali suditi, Isus ovdje izričito naređuje (kroz imperativ 'sudite') da vjernici aktivno vrednuju i prosuđuju svijet oko sebe. Međutim, to se mora činiti duboko, nepristrano i ispravno, uzimajući u obzir motive, istinu i Božji savršeni karakter (pravednost). Odbaciti sud 'po izgledu' znači osloboditi se osobnih predrasuda i usvojiti Kristov pogled koji uvijek prodire u samu srž stvarnosti.