Vi uziđite na blagdan; Ja ne uzlazim na ovaj blagdan jer Moje vrijeme još nije ispunjeno."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Vi uziđite na blagdan; Ja ne uzlazim na ovaj blagdan jer Moje vrijeme još nije ispunjeno."
A rekavši ovo, sam ostade u Galileji.
Kada pak uziđoše braća Njegova na blagdan, tada i sam uziđe, ne javno, nego kao u tajnosti.
Židovi Ga dakle tražahu na blagdanu i govorahu: "Gdje je Onaj?"
I mrmljanje o Njemu bijaše veliko u mnoštvima. Jedni govorahu da je dobar, a drugi govorahu: "Ne, nego zavodi mnoštvo."
Kada pak uziđoše braća Njegova na blagdan, tada i sam uziđe, ne javno, nego kao u tajnosti.
A kad iziđoše braća njegova na praznik, tada i sam iziđe, ne javno nego kao tajno.
Ὡς δὲ ἀνέβησαν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἰς τὴν ἑορτήν, τότε καὶ αὐτὸς ἀνέβη οὐ φανερῶς ἀλλ᾽ ὡς ἐν κρυπτῷ.
Hōs de anebēsan hoi adelphoi autou eis tēn he'ortēn tote kai autos anebē ou phanerōs all᾽ hōs en kruptō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kada pak uziđoše braća njegova na blagdan, tada i sam uziđe ne javno nego kao u tajnosti."
1. uziđoše ... uziđe Izvornik: ἀνέβησαν ... ἀνέβη [anebēsan ... anebē] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, prvo u 3. licu množine (za braću), a zatim u 3. licu jednine (za Isusa). Aorist u vremenskoj rečenici s 'kada' (hōs) označava prethodnu radnju: braća su već bila otišla prije nego što je On krenuo. Značenje: Uzlazak (anabainō) je tehnički i liturgijski izraz za hodočašće u Jeruzalem, koji se nalazi na uzvisini, ali u Ivanovu evanđelju ujedno nagovještava Isusov konačni uzlazak na križ i k Ocu.
2. braća njegova Izvornik: οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ [hoi adelphoi autou] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu množine muškog roda uz posvojni genitiv osobne zamjenice. Značenje: Označava Isusove bliske rođake koji još nisu vjerovali u Njega (usp. 7,5). Njihov odlazak u redovitoj hodočasničkoj povorci stoji u suprotnosti s Isusovim samostalnim i drugačijim putem.
3. na blagdan Izvornik: εἰς τὴν ἑορτήν [eis tēn he'ortēn] Gramatika: Prijedlog s određenim članom i imenicom u akuzativu jednine ženskog roda, što izražava cilj kretanja i svrhu. Značenje: Odnosi se na Blagdan sjenica (Sukot), jedan od tri velika hodočasnička blagdana u Izraelu, prepun mesijanske simbolike vode i svjetla koju će Isus u nastavku poglavlja primijeniti na sebe.
4. ne javno Izvornik: οὐ φανερῶς [ou phanerōs] Gramatika: Izravna niječna čestica uz prilog načina. Značenje: Isus izravno odbacuje prijedlog svoje braće da se 'pokaže svijetu' (7,4). On ne dolazi u bučnoj hodočasničkoj karavani niti traži političku ili populističku pozornost kakvu su oni očekivali od Mesije.
5. nego kao u tajnosti Izvornik: ἀλλ᾽ ὡς ἐν κρυπτῷ [all᾽ hōs en kruptō] Gramatika: Snažni suprotni veznik, poredbena čestica 'kao' i prijedlog s pridjevom u dativu jednine srednjeg roda koji ovdje stoji poimeničeno ('u skrivenom', 'u tajnosti'). Čestica 'kao' (hōs) pokazuje da to nije potpuna nevidljivost, nego način djelovanja bez javne pompe. Značenje: Isusov dolazak 'kao u tajnosti' odgovara duhovnoj skrivenosti Njegova identiteta pred svijetom koji Ga ne poznaje. On izbjegava preuranjeni sukob i lažni mesijanski trijumfalizam jer Njegov čas još nije došao.
Ovaj stih iz Evanđelja po Ivanu (Iv 7,10) otkriva ključnu dinamiku Isusovog mesijanskog poslanja: Njegovo potpuno oslanjanje isključivo na volju Očevu i Njegov božanski tajming. Dok su Njegova braća tražila senzacionalistički pristup kojim bi Isus 'javno' demonstrirao svoja djela svijetu (u kontekstu Blagdana sjenica), Isus odlučno odbija podložiti se takvim ljudskim očekivanjima i svjetovnoj logici uspjeha.
Njegov diskretni, gotovo skriveni dolazak u Jeruzalem svjedoči da Njegovo kraljevstvo nije od ovoga svijeta i da 'Njegov čas' za potpuno, konačno i slavno otkrivanje još nije kucnuo. Skrivenost ovdje nije odraz straha, već savršenog božanskog suvereniteta koji čuva mesijansko otajstvo do trenutka koji je Bog odredio za pravo proslavljenje - onog koje će se ostvariti kroz muku i križ.