Slijedilo Ga je veliko mnoštvo, jer promatrahu znakove koje činjaše na bolesnima.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Slijedilo Ga je veliko mnoštvo, jer promatrahu znakove koje činjaše na bolesnima.
Uziđe pak na goru Isus i ondje sjeđaše sa Svojim učenicima.
Bijaše pak blizu Pasha, blagdan židovski.
Podigavši dakle oči, Isus, ugledavši da veliko mnoštvo dolazi k Njemu, govori Filipu: "Odakle da kupimo kruhova da ovi jedu?"
Ovo pak govoraše iskušavajući ga; jer sam znaše što namjeravaše učiniti.
Bijaše pak blizu Pasha, blagdan židovski.
A bijaše blizu pasha praznik Jevrejski.
ἦν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων.¶
ēn de engus to pascha hē he'ortē tōn Ioudaiōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bijaše pak blizu [član] Pasha, [član] blagdan [član] Židova."
1. Bijaše pak blizu Izvornik: ἦν δὲ ἐγγὺς [ēn de engus] Gramatika: Glagol 'biti' u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine, uz česticu 'de' i prilog/prijedlog 'engus' (blizu). Čestica 'de' ovdje uvodi popratnu napomenu kojom pripovjedač daje ključni vremenski i teološki kontekst. Značenje: Ova napomena nije samo kalendarski podatak, već hermeneutički ključ za razumijevanje cijelog šestog poglavlja. Sve što će Isus učiniti s kruhom i izreći o svom tijelu i krvi mora se čitati u svjetlu blagdana Pashe.
2. blagdan Židova Izvornik: ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων [hē he'ortē tōn Ioudaiōn] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda s određenim članom (u apoziciji prema 'Pasha'), praćena genitivom množine koji označava pripadnost. Određeni član uz 'blagdan' ističe njegovu važnost kao glavnog, općepoznatog blagdana. Značenje: Pojašnjenje pokazuje da evanđelist misli i na čitatelje nežidovskog podrijetla, ali ujedno u Ivanovu stilu stvara određeni odmak: dotadašnji židovski blagdan sjećanja na izlazak iz Egipta sada nalazi svoje konačno ispunjenje u Isusu, pravom vazmenom Jaganjcu i Kruhu s neba. Imena: - Pasha [πάσχα (aram. פִּסְחָא / heb. פֶּסַח) / pascha (piskha / pesakh)] (ostalo) Znači: Prolazak, mimoilaženje, pošteda Tvorba: Grčki nesklonjivi oblik πάσχα preuzet je iz aramejskog piskha, što odgovara hebrejskom pesakh (od glagola pasakh - proći mimo, preskočiti, poštedjeti). Označava blagdan spomena na Božji prolazak mimo izraelskih kuća poškropljenih krvlju jaganjca u Egiptu.
- Židovi [Ἰουδαῖοι (heb. יְהוּדִי) / Ioudaioi (Yehudi)] (narod) Znači: Pripadnici Judina plemena; oni koji hvale (Boga) Tvorba: Potječe od imena praoca i plemena Jude (heb. Yehudah), što se izvodi iz glagolskog korijena yadah u značenju 'hvaliti, slaviti, zahvaljivati'. Izvorno je označavalo stanovnike Judeje, a nakon babilonskog sužanjstva cijeli izraelski narod i njegovu vjersku zajednicu.
Ovaj redak (iz Ivanova evanđelja 6,4) ima ulogu iznimno važnog teološkog i kronološkog orijentira u cjelokupnom tekstu. Smještajući nadolazeći događaj čudesnog umnažanja kruhova u kontekst blizine židovske Pashe, evanđelist ne iznosi samo puku vremensku ili povijesnu bilješku, već čitatelju nudi ključan hermeneutički alat za razumijevanje onoga što slijedi. Kroz ovaj snažan pashalni okvir, Isusovo djelovanje predstavlja se kao konačno ispunjenje onoga što je stari savez tek nagovijestio. Blizina Pashe priprema pozornicu za Isusov slavni govor o 'Kruhu života', intimno povezujući starozavjetnu manu iz pustinje i beskvasni blagdanski kruh s Njegovim vlastitim tijelom, koje će biti predano kao vrhunska žrtva za život svijeta.