Ivan 6,10 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Reče taj Isus: učinite te ljude poleći. Bijaše pak trava mnoga na tom mjestu. Polegoše dakle ti muževi brojem oko pet tisuća."

1. učinite te ljude poleći Izvornik: ποιήσατε τοὺς ἀνθρώπους ἀναπεσεῖν [poiēsate tous anthrōpous anapesein] Gramatika: Zapovjedni način aorista u 2. licu množine praćen akuzativom s infinitivom aorista. Aorist kod oba glagola traži neodgodivo, konkretno izvršenje radnje. Imenica označava ljude općenito, uključujući sve prisutne. Značenje: Glagol 'poleći' (doslovno 'pasti unatrag', 'nasloniti se') označava svečani položaj za stolom na gozbama, a ne obično sjedenje. Isus ne postupa s mnoštvom kao s prosjacima kojima se dijeli milostinja, nego ih smješta kao uzvanike na kraljevskoj i mesijanskoj gozbi.

2. Bijaše pak trava mnoga Izvornik: ἦν δὲ χόρτος πολὺς [ēn de chortos polus] Gramatika: Glagol 'biti' u imperfektu opisuje trajno stanje i pozadinu događaja, a čestica povezuje ovu napomenu kao objašnjenje zašto su ljudi mogli udobno poleći. Imenica i pridjev su u nominativu jednine muškog roda bez člana. Značenje: Obilje zelene trave potvrđuje proljetno doba oko Pashe, ali nosi i snažnu simboliku Psalma 23 ('na vrutke tihane vodi me, na poljanama zelenim on mi daje odmora'). Isus se već u načinu na koji smješta narod očituje kao Dobri pastir.

3. Polegoše dakle ti muževi Izvornik: ἀνέπεσαν οὖν οἱ ἄνδρες [anepesan oun hoi andres] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine, izriče dovršenu radnju kao izravnu posljedicu Isusove zapovijedi, što naglašava zaključni veznik. Za razliku od prethodne opće riječi za 'ljude', ovdje je upotrijebljena imenica koja označava odrasle muškarce. Značenje: Dok Isus poziva sve ljude da sjednu, u brojanju se prema židovskom običaju navode odrasli muževi kao glave obitelji. To znači da je stvarno mnoštvo, uključujući žene i djecu, bilo još znatno veće.

4. brojem oko pet tisuća Izvornik: τὸν ἀριθμὸν ὡς πεντακισχίλιοι [ton arithmon hōs pentakischilioi] Gramatika: Imenica 'broj' s određenim članom stoji u akuzativu obzira (određuje u kojem pogledu vrijedi brojka 'pet tisuća': 'što se tiče broja'). Prilog označava približnost, a glavni broj je sklonjivi pridjev u nominativu množine muškog roda. Značenje: Ogroman broj uzvanika stoji u oštrom kontrastu s pet kruhova iz prethodnog stiha (jedan kruh na tisuću muževa). Time se isključuje svako prirodno objašnjenje i naglašava stvoriteljska moć Isusova čina. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (Yeshua / Yehoshua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).

Stih iz Evanđelja po Ivanu (6,10) izuzetno je bogat teološkom simbolikom i povijesnim detaljima. Isus suvereno preuzima kontrolu nad situacijom, djelujući kao božanski Domaćin i Dobri Pastir koji okuplja svoje stado. Zapovijed da narod posjeda na 'mnogoj travi' izravno priziva obećanje iz Psalma 23, gdje pastir daje ovcama odmor na zelenim pašnjacima. Time se neorganizirano mnoštvo pretvara u zajednicu spremnu za euharistijsko zajedništvo i Božju providnost.

S druge strane, prisutan je jasan kontrast između riječi 'ljudi' (anthrōpous), kojima se nalaže da sjednu, i 'muškarci' (andres), čiji se broj broji. Taj detalj svjedoči o povijesnoj autentičnosti događaja ukorijenjenog u kulturi prvog stoljeća. Činjenica da je bilo oko pet tisuća muškaraca implicira znatno veći broj prisutnih, čime evanđelist dodatno naglašava neizmjernu moć i veličanstvenost predstojećeg čuda umnažanja kruhova.