Kako možete vi vjerovati kad primate slavu jedni od drugih, a Slavu koja je od jedinoga Boga ne tražite?
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Kako možete vi vjerovati kad primate slavu jedni od drugih, a Slavu koja je od jedinoga Boga ne tražite?
Ne mislite da ću vas Ja optužiti kod Oca; vaš je tužitelj Mojsije, u kojega se vi uzdate.
Jer kad biste vjerovali Mojsiju, vjerovali biste i Meni; ta on je o Meni pisao.
Ako pak njegovim spisima ne vjerujete, kako ćete vjerovati Mojim Riječima?"
Jer kad biste vjerovali Mojsiju, vjerovali biste i Meni; ta on je o Meni pisao.
Jer da ste vjerovali Mojsiju tako biste vjerovali i meni; jer on pisa za mene.
εἰ γὰρ ἐπιστεύετε Μωϋσεῖ, ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί· περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐκεῖνος ἔγραψεν.
ei gar episteuete Mōusei episteuete an emoi peri gar emou ekeinos egrapsen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ako naime vjerovaste Mojsiju, vjerovaste bi meni; o naime meni onaj napisa."
1. Ako naime vjerovaste Izvornik: εἰ γὰρ ἐπιστεύετε [ei gar episteuete] Gramatika: Pogodbeni veznik i uzročna čestica uz glagol u imperfektu, aktivu, indikativu, 2. lice množine. Konstrukcija s imperfektom u pogodbenoj rečenici tvori irealnu pogodbu za sadašnjost (suprotno stvarnom stanju). Značenje: Gramatički oblik izravno podrazumijeva da oni u stvarnosti uopće ne vjeruju Mojsiju. Unatoč njihovu izvanjskom štovanju Zakona, njihova je nevjera trajno stanje.
2. vjerovaste bi meni Izvornik: ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί [episteuete an emoi] Gramatika: Glagol u imperfektu, aktivu, indikativu, 2. lice množine, uz modalnu česticu neostvarene mogućnosti i naglašenu osobnu zamjenicu u dativu jednine. Ovo je glavni dio (apodoza) irealne pogodbene rečenice. Značenje: Vjera u Mojsija nužno i neposredno vodi vjeri u Isusa. Budući da ne vjeruju Isusu, time dokazuju da ne vjeruju ni Mojsiju.
3. o naime meni Izvornik: περὶ γὰρ ἐμοῦ [peri gar emou] Gramatika: Prijedlog s naglašenom osobnom zamjenicom u genitivu jednine, uz uzročnu česticu na drugom mjestu u rečenici. Stavljanje prijedložnog izraza na sam početak rečenice snažno ističe predmet pisanja. Značenje: Isus sebe postavlja kao središnju temu i konačni cilj Mojsijevih spisa (Petoknjižja). Zakon nije svrha samome sebi, nego proročko svjedočanstvo o Mesiji.
4. onaj napisa Izvornik: ἐκεῖνος ἔγραψεν [ekeinos egrapsen] Gramatika: Pokazna zamjenica za udaljenije u nominativu jednine muškog roda uz glagol u aoristu, aktivu, indikativu, 3. lice jednine. Aorist ovdje sažima cjelokupno Mojsijevo književno djelo kao jednu dovršenu povijesnu činjenicu. Značenje: Mojsijevo povijesno djelo pisanja Tore promatra se kao jedinstveni proročki čin koji je u cijelosti usmjeren prema Kristu. Imena: - Mojsije [Μωϋσεῖ (nom. Μωϋσῆς; heb. מֹשֶׁה Mošeh) / Mōusei] (osoba) Znači: Izvučen (iz vode) ili Sin / Rođen Tvorba: Grčki oblik dolazi od hebrejskog imena Mošeh, koje vjerojatno potječe od egipatskog korijena 'msj' (roditi, sin), a u hebrejskom je povezano s glagolom 'mašah' (izvući). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 2,10 faraonova kći tumači ime riječima: 'Iz vode sam ga izvukla'.
Ovaj stih (Ivan 5,46) donosi ključnu teološku paradigmu za razumijevanje odnosa između Starog i Novog zavjeta, jasno afirmirajući kristocentričnost cijeloga Pisma. Isus ne odbacuje Mojsija ni Zakon; naprotiv, On u potpunosti potvrđuje njihov autoritet pokazujući da je On sam krajnji smisao i konačno ispunjenje svega što je Mojsije zapisao. Suvremenici koji Ga odbacuju time ne brane svoju tradiciju, već otkrivaju da su promašili samu srž i svrhu svoje vjere.
Kroz ove riječi Isus snažno raskrinkava religiozno licemjerje: nemoguće je istinski prihvaćati i razumjeti Božju objavu u Starom zavjetu, a istovremeno zatvoriti srce pred Kristom. Prava, produhovljena vjera u Mojsijeve spise nužno, logično i prirodno vodi do prepoznavanja Isusa kao obećanog Mesije. Time Mojsije, na kojeg su se farizeji oslanjali kao na svog branitelja, postaje njihov najveći tužitelj i svjedok protiv njihove nevjere.