A u Jeruzalemu kod Ovčjih vrata ima kupalište koje se hebrejski naziva Bethzatha i ima pet trijemova.
A u Jeruzalemu kod Ovčjih vrata ima kupalište koje se hebrejski naziva Bethzatha i ima pet trijemova.
U njima ležaše mnoštvo bolesnih, slijepih, hromih, usahlih, koji su čekali da se voda pokrene.
Jer anđeo je od vremena do vremena silazio u kupalište i uzburkavao vodu; tko bi dakle prvi ušao nakon što se voda uzburkala, ozdravio bi, od koje god bolesti bolovao.
Bijaše pak ondje čovjek koji je trideset i osam godina bio u slabosti;
vidjevši ga gdje leži i spoznavši da je već dugo vremena u tom stanju, Isus mu govori: "Želiš li ozdraviti?"
Jer anđeo je od vremena do vremena silazio u kupalište i uzburkavao vodu; tko bi dakle prvi ušao nakon što se voda uzburkala, ozdravio bi, od koje god bolesti bolovao.
Jer anđeo Gospodnji silažaše u određeno vrijeme u banju i mućaše vodu; i koji najprije ulažaše pošto se zamuti voda, ozdravljaše, makar kakva bolest da je na njemu.
ἄγγελος γὰρ κατὰ καιρὸν κατέβαινεν ἐν τῇ κολυμβήθρᾳ, καὶ ἐτάρασσε τὸ ὕδωρ· ὁ οὖν πρῶτος ἐμβὰς μετὰ τὴν ταραχὴν τοῦ ὕδατος, ὑγιὴς ἐγίνετο, ᾧ δήποτε κατειχετο νοσήματι.¶
angelos gar kata kairon katebainen en tēa kolumbēthra kai etarasse to hudōr ho oun prōtos embas meta tēn tarachēn tou hudatos hugiēs egineto hō dēpote kateicheto nosēmati
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Anđeo naime prema vremenu silazio je u to kupalište i uzburkavao je tu vodu; taj dakle prvi ušavši nakon toga uzburkanja te vode zdrav postajao je, kojom god bio je obuzet bolešću."
1. anđeo naime prema vremenu silazio je Izvornik: ἄγγελος γὰρ κατὰ καιρὸν κατέβαινεν [angelos gar kata kairon katebainen] Gramatika: Imenica u nominativu jednine, čestica γάρ koja uvodi objašnjenje, prijedložni izraz s akuzativom i glagol u imperfektu, aktiv, 3. lice jednine: radnja koja se ponavljala. Značenje: Stih objašnjava zašto su bolesnici čekali pokretanje vode. Κατὰ καιρόν znači 'u određeno vrijeme, povremeno'.
2. i uzburkavao je tu vodu Izvornik: καὶ ἐτάρασσε τὸ ὕδωρ [kai etarasse to hudōr] Gramatika: Glagol u imperfektu, aktiv, 3. lice jednine, s imenicom u akuzativu jednine s članom. Značenje: Ταράσσω znači uzburkati, uznemiriti; isti glagol stoji u 5:7, gdje bolesnik govori o uzburkanoj vodi.
3. taj dakle prvi ušavši Izvornik: ὁ οὖν πρῶτος ἐμβὰς [ho oun prōtos embas] Gramatika: Član s rednim brojem u nominativu, čestica οὖν (dakle) i particip aorista, aktiv: onaj koji bi prvi ušao. Značenje: Ozdravljenje je ovisilo o tome tko će biti prvi; u tom natjecanju najslabiji nisu imali izgleda.
4. zdrav postajao je, kojom god bolešću Izvornik: ὑγιὴς ἐγίνετο, ᾧ δήποτε κατείχετο νοσήματι [hugiēs egineto, hō dēpote kateicheto nosēmati] Gramatika: Pridjev u nominativu, glagol u imperfektu, medij, te odnosna rečenica s glagolom u imperfektu, pasiv, i imenicom u dativu. Značenje: Bolest je opisana kao sila koja čovjeka drži (κατέχω); priprema prizor u kojemu Isus ozdravlja bez vode, samo riječju.
Ovaj stih (Iv 5,4) objašnjava vjerovanje o kupalištu Betesda: anđeo bi povremeno pokrenuo vodu, a ozdravio bi onaj tko prvi uđe. To objašnjava riječi bolesnika iz 5,7 da nema nikoga tko bi ga spustio u vodu.
Na toj pozadini Isusovo djelo dobiva puni smisao. Bolesnik koji trideset i osam godina nije mogao biti prvi biva ozdravljen bez vode i bez natjecanja, samo Isusovom riječju. Milost ne pripada najbržima i najjačima, nego dolazi upravo onima koji sami ne mogu ništa.