A kad je već svanulo jutro, stade Isus na obalu; učenici ipak ne znahu da je Isus.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A kad je već svanulo jutro, stade Isus na obalu; učenici ipak ne znahu da je Isus.
Kaže im dakle Isus: "Dječice, zar nemate ništa za prismok?" Odgovoriše Mu: "Ne."
A On im reče: "Bacite mrežu na desnu stranu lađe i naći ćete." Baciše dakle, i više je ne mogahu izvući od mnoštva riba.
Kaže dakle onaj učenik kojega Isus ljubljaše Petru: "Gospodin je!" Šimun dakle Petar, čuvši da je Gospodin, opasa si ogrtač — jer bijaše gol — i baci se u more.
A drugi učenici dođoše lađicom — jer ne bijahu daleko od kopna, nego oko dvjesto lakata — vukući mrežu s ribama.
A On im reče: "Bacite mrežu na desnu stranu lađe i naći ćete." Baciše dakle, i više je ne mogahu izvući od mnoštva riba.
A on im reče: bacite mrežu s desne strane lađe, i naći ćete. Onda baciše, i već ne mogahu izvući je od mnoštva ribe.
ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· βάλετε εἰς τὰ δεξιὰ μέρη τοῦ πλοίου τὸ δίκτυον καὶ εὑρήσετε. ἔβαλον οὖν, καὶ οὐκέτι αὐτὸ ἑλκύσαι ἴσχυον ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἰχθύων.
ho de eipen autois balete eis ta dexia merē tou ploiou to diktuon kai heurēsete ebalon oun kai ouketi auto helkusai ischuon apo tou plēthous tōn ichthuōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Taj a reče njima: bacite u te desne strane te lađe tu mrežu i naći ćete. Baciše dakle, i ne više nju izvući mogahu od tog mnoštva tih riba."
1. bacite Izvornik: βάλετε [balete] Gramatika: Glagol u aoristu imperativa aktivnog, 2. lice množine. Značenje: Aoristni zapovjedni način ne označava trajnu radnju, nego traži trenutačan, odlučan i konkretan čin poslušnosti na temelju zapovijedi s obale.
2. u te desne strane Izvornik: εἰς τὰ δεξιὰ μέρη [eis ta dexia merē] Gramatika: Prijedlog smjera s određenim članom, pridjevom i imenicom srednjeg roda u akuzativu množine (doslovno: 'u desne dijelove'). Značenje: U antičkoj i biblijskoj simbolici desna strana označava mjesto naklonosti, snage i blagoslova; razlika između praznine i obilja nije u vještini ribara, nego u poslušnosti Gospodinovoj uputi.
3. i naći ćete Izvornik: καὶ εὑρήσετε [kai heurēsete] Gramatika: Veznik praćen glagolom u futuru indikativa aktivnog, 2. lice množine. Značenje: Izriče sigurno obećanje koje izravno slijedi iza zapovijedi: ljudski poslušni čin bacanja mreže rezultirat će pronalaskom onoga što vlastitim trudom nisu mogli uloviti.
4. izvući Izvornik: ἑλκύσαι [helkusai] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog koji dopunjuje glagol moći. Značenje: Označava snažno povlačenje teškog tereta u lađu; isti glagol Ivan koristi u teološkom smislu kada govori kako Otac ili uzdignuti Krist 'privlači' ljude k sebi (Iv 6,44; 12,32).
5. mogahu Izvornik: ἴσχυον [ischuon] Gramatika: Glagol u imperfektu indikativa aktivnog, 3. lice množine. Značenje: Imperfekt opisuje trajno stanje i uzaludno naprezanje u prošlosti: unatoč zajedničkom naporu, nisu imali dovoljno fizičke snage da podignu mrežu u lađu.
6. od tog mnoštva tih riba Izvornik: ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἰχθύων [apo tou plēthous tōn ichthuōn] Gramatika: Prijedlog koji ovdje izražava uzrok ('zbog'), s imenicom u genitivu jednine i genitivom množine koji pobliže određuje sadržaj mnoštva. Značenje: Naglašava preobilje dara koje nadilazi ljudske kapacitete te postaje vidljivi znak po kojemu će učenici prepoznati Uskrsloga.
Ovaj redak iz Ivanova evanđelja (Iv 21,6) kristalno jasno ocrtava temeljnu razliku između ljudskog oslanjanja na vlastite sposobnosti i učinkovitosti koja proizlazi iz poslušnosti Kristovoj riječi. Učenici su, unatoč svom ribarskom umijeću, cijelu noć proveli u neuspjehu. Međutim, samo jedna Isusova konkretna zapovijed iz temelja mijenja ishod, pretvarajući oskudicu u preobilje s kojim se ljudska snaga ne može nositi.
U teološkom smislu, ovaj događaj je paradigma poslanja Crkve. Istinski i trajni plodovi u apostolskom djelovanju (kada postaju 'ribari ljudi') nikada nisu rezultat isključivo ljudskog truda, metodologije ili upornosti. Oni su uvijek milosni dar koji uslijedi tek kada se aktivno sluša i bespogovorno provodi Božji nalog. Preobilan ulov na kraju postaje trajni simbol božanske intervencije koja uvijek beskrajno nadilazi ljudska očekivanja.