Kaže mu opet drugi put: "Šimune Ivanov, ljubiš li Me?" Kaže Mu: "Da, Gospodine, Ti znaš da Te volim." Kaže mu: "Budi pastir ovcama Mojim."
Kaže mu treći put: "Šimune Ivanov, voliš li Me?" Rastuži se Petar što mu reče treći put: "Voliš li Me?" I kaže Mu: "Gospodine, Ti sve znaš, Ti spoznaješ da Te volim." Kaže mu Isus: "Pasi ovce Moje.
Amen, amen, kažem ti: kada bijaše mlađi, opasivao si se sam i hodio si kamo si htio; a kada ostariš, raširit ćeš ruke svoje i drugi će te opasati i odnijeti kamo nećeš."
A ovo reče označujući kakvom će smrću proslaviti Boga. I rekavši ovo, kaže mu: "Slijedi Me!"
Okrenuvši se, Petar gleda učenika kojega Isus ljubljaše kako slijedi — onoga koji se na večeri i nasloni na grudi Njegove i reče: "Gospodine, tko je onaj koji Te predaje?"
Amen, amen, kažem ti: kada bijaše mlađi, opasivao si se sam i hodio si kamo si htio; a kada ostariš, raširit ćeš ruke svoje i drugi će te opasati i odnijeti kamo nećeš."
Zaista, zaista ti kažem: kad si bio mlad, opasivao si se sam i hodio si kud si htio; a kad ostariš, širićeš ruke svoje i drugi će te opasati i odvesti kuda nećeš.
ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι· ὅτε ἦς νεώτερος, ἐζώννυες σεαυτὸν καὶ περιεπάτεις ὅπου ἤθελες. ὅταν δὲ γηράσῃς, ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου, καὶ ἄλλος σε ζώσει καὶ οἴσει ὅπου οὐ θέλεις.
amēn amēn legō soi hote ēs neōteros ezōnnues seauton kai periepateis hopou ētheles hotan de gērasēs ekteneis tas cheiras sou kai allos se zōsei kai oisei hopou ou theleis
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Amen, amen, govorim ti: kada bijaše mlađi, opasivao si samoga sebe i hodio si kamo htio si. Kada pak ostariš, raširit ćeš one ruke tvoje, i drugi te opasat će i odnijet će kamo ne hoćeš."
1. Amen, amen Izvornik: ἀμὴν ἀμὴν [amēn amēn] Gramatika: Nepromjenjiva čestica prenesena izravno iz hebrejskog jezika (אָמֵן, od korijena 'aman' - biti čvrst, pouzdan, istinit). Dvostruko ponavljanje svojstveno je isključivo Ivanovu evanđelju. Značenje: Svečana formula kojom Isus iz vlastitog božanskog autoriteta jamči apsolutnu istinitost i važnost proročanstva koje slijedi. Dok su proroci govorili 'Tako govori Gospodin', Isus govori 'Amen, amen, govorim ti'.
2. mlađi Izvornik: νεώτερος [neōteros] Gramatika: Pridjev u komparativu, nominativ jednine muškog roda. Komparativ izriče izravnu suprotnost prema budućoj dobi starosti koja se spominje u drugom dijelu stiha. Značenje: Označava razdoblje Petrove dotadašnje životne snage, samostalnosti i naravne impulzivnosti, u kojem je sam donosio odluke i upravljao svojim kretanjem.
3. opasivao si ... i hodio si ... htio si Izvornik: ἐζώννυες ... καὶ περιεπάτεις ... ἤθελες [ezōnnues ... kai periepateis ... ētheles] Gramatika: Tri glagola u imperfektu, aktiv, indikativ, 2. lice jednine. Imperfekt označava trajnu, uobičajenu radnju koja se opetovano odvijala u prošlosti. Značenje: Opasivanje haljine pojasom bilo je priprema za rad ili putovanje. Zajedno s glagolima hodanja i htijenja, ovi imperfekti oslikavaju Petrovu nekadašnju slobodu djelovanja i oslanjanje na vlastitu volju.
4. Kada pak ostariš Izvornik: ὅταν δὲ γηράσῃς [hotan de gērasēs] Gramatika: Vremenski veznik ὅταν s česticom suprotnosti δὲ ('pak', 'ali') i glagolom u aoristu, aktiv, konjunktiv, 2. lice jednine. Konjunktiv aorista uz ὅταν označava buduću radnju (ulazak u stanje starosti) koja će prethoditi radnji glavne rečenice. Značenje: Čestica δὲ uvodi oštar preokret između Petrove samostalne mladosti i završetka njegova života. Ulazak u starost neće donijeti mirno povlačenje, nego vrhunac žrtve.
5. raširit ćeš one ruke tvoje Izvornik: ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου [ekteneis tas cheiras sou] Gramatika: Glagol u futuru, aktiv, indikativ, 2. lice jednine, s imenicom u akuzativu množine ženskog roda. Futur ovdje ima proročku snagu sigurnog budućeg događaja. Značenje: U ranokršćanskoj književnosti i kod samog evanđelista (kako objašnjava idući stih), izraz 'raširiti ruke' tehnički je slikovit opis pribijanja ili vezivanja ruku na poprečnu gredu križa. Petar koji je nekoć odbijao trpljenje, na kraju će raširiti ruke u mučeničkoj smrti.
6. opasat će i odnijet će Izvornik: ζώσει καὶ οἴσει [zōsei kai oisei] Gramatika: Dva glagola u futuru, aktiv, indikativ, 3. lice jednine, čiji je subjekt ἄλλος ('drugi'). Aktivno djelovanje prelazi s Petra na drugoga, dok Petar postaje trpni objekt (σε - 'te'). Značenje: Označava vezivanje osuđenika i njegovo odvođenje na stratište protiv naravnog ljudskog nagona za samoodržanjem ('kamo ne hoćeš'). Nekoć brz na obećanjima da će život položiti za Isusa vlastitom snagom (Iv 13,37), Petar će to uistinu učiniti tek kad bude potpuno predan u ruke krvnika.
Ovaj stih (Ivan 21,18) predstavlja dirljivo i snažno Isusovo proročanstvo o mučeničkoj smrti apostola Petra. Naglašava oštar životni kontrast između Petrove mladosti, koja je bila obilježena neovisnošću, samovoljom i tjelesnom slobodom, te njegove starosti u kojoj će iskusiti potpunu ovisnost, patnju i predaju svog života u tuđe ruke.
Teološki gledano, ovaj stih duboko opisuje cijenu učeništva i pravu narav duhovnog rasta. Istinsko slijeđenje Krista često podrazumijeva put od samodostatnosti do potpune ovisnosti o Bogu. Petrova konačna žrtva pokazuje da vrhunac kršćanske zrelosti znači dragovoljno prepuštanje Božjoj volji, čak i onda kada ona vodi na križ i u patnju od koje naša ljudska narav instinktivno zazire.