Ovo se već treći put očitova Isus učenicima, pošto bi podignut od mrtvih.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ovo se već treći put očitova Isus učenicima, pošto bi podignut od mrtvih.
Kada dakle doručkovaše, kaže Isus Šimunu Petru: "Šimune Ivanov, ljubiš li Me više nego ovi?" Kaže Mu: "Da, Gospodine, Ti znaš da Te volim." Kaže mu: "Pasi janjce Moje."
Kaže mu opet drugi put: "Šimune Ivanov, ljubiš li Me?" Kaže Mu: "Da, Gospodine, Ti znaš da Te volim." Kaže mu: "Budi pastir ovcama Mojim."
Kaže mu treći put: "Šimune Ivanov, voliš li Me?" Rastuži se Petar što mu reče treći put: "Voliš li Me?" I kaže Mu: "Gospodine, Ti sve znaš, Ti spoznaješ da Te volim." Kaže mu Isus: "Pasi ovce Moje.
Amen, amen, kažem ti: kada bijaše mlađi, opasivao si se sam i hodio si kamo si htio; a kada ostariš, raširit ćeš ruke svoje i drugi će te opasati i odnijeti kamo nećeš."
Kaže mu opet drugi put: "Šimune Ivanov, ljubiš li Me?" Kaže Mu: "Da, Gospodine, Ti znaš da Te volim." Kaže mu: "Budi pastir ovcama Mojim."
Reče mu opet drugom: Simone Jonin! ljubiš li me? Reče mu: da, Gospode! ti znaš da te ljubim. Reče mu Isus: pasi ovce moje.
λέγει αὐτῷ πάλιν δεύτερον· Σίμων Ἰωάννου, ἀγαπᾷς με; λέγει αὐτῷ· ναὶ κύριε, σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ· ποίμαινε τὰ πρόβατά μου.
legei autō palin deuteron Simōn Iōannou agapas me legei autō nai kurie su oidas hoti philō se legei autō poimaine ta probata mou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govori njemu opet drugi [put]: Šimune Ivanov, ljubiš [li] me? Govori njemu: Da, Gospodine, ti znaš da volim te. Govori njemu: Pasi te ovce moje."
1. opet drugi [put] Izvornik: πάλιν δεύτερον [palin deuteron] Gramatika: Prilog 'opet' pojačan rednim brojem u akuzativu jednine srednjeg roda u priložnoj službi. Značenje: Naglašeno ponavljanje pitanja vodi Petra kroz proces rehabilitacije, pri čemu tri pitanja postupno iscjeljuju ranu njegovih triju zatajenja.
2. ljubiš [li] me Izvornik: ἀγαπᾷς με [agapas me] Gramatika: Glagol 'agapaō' u prezentu aktiva, 2. lice jednine, s osobnom zamjenicom u akuzativu. Značenje: U drugom pitanju Isus ispušta usporedbu s ostalim učenicima ('više nego ovi') i usmjerava Petrovo srce isključivo na osobni odnos i potpunu predanost Njemu.
3. Pasi Izvornik: ποίμαινε [poimaine] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa aktiva, 2. lice jednine, koji označava trajno vršenje pastirske službe. Značenje: Za razliku od glagola u prethodnom stihu koji naglašava samo hranjenje ('boske'), glagol 'poimainō' obuhvaća cjelokupnu pastirsku brigu: vođenje, čuvanje, zaštitu i upravljanje zajednicom.
4. te ovce moje Izvornik: τὰ πρόβατά μου [ta probata mou] Gramatika: Imenica srednjeg roda u akuzativu množine s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu. Značenje: Dok 'janjci' u prethodnom stihu ističu najmlađe i najranjivije, 'ovce' predstavljaju zrelu zajednicu vjernika, koja ipak trajno ostaje Kristovo vlasništvo ('moje') povjereno na brigu pastirima. Imena: - Šimun [Σίμων (heb. שִׁמְעוֹן
- Šim'on) / Simōn] (osoba) Znači: Onaj koji čuje / Bog je uslišao Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Šim'on, izvedenog iz glagolskog korijena 'šama' (čuti, slušati, uslišati). Promjena imena: Izvorno ime apostola kojemu je Isus nadjenuo aramejsko ime Kefa (grč. Petros - Petar, 'Stijena').
- Ivan [Ἰωάννου (nom. Ἰωάννης; heb. יוֹחָנָן
- Johanan) / Iōannou] (osoba) Znači: Jahve je milostiv Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Johanan, sastavljenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jo-) i glagola 'hanan' (biti milostiv, smilovati se). Ovdje označava Šimunova oca.
Ovaj stih iz Ivana 21,16 središnji je trenutak dubokog iscjeljenja i rehabilitacije apostola Petra. Isusov drugi upit i dalje traži savršenu ljubav ('agape'), dok mu Petar, naučen poniznosti kroz svoje nedavno zatajenje, nudi jedino za što je trenutno sposoban – iskrenu, prijateljsku ljubav ('phileo'). Petar pritom više ne nudi prazna obećanja, već apelira na Isusovo sveznanje kao dokaz svoje iskrenosti.
Najljepša teološka poruka ovog stiha leži u Isusovoj reakciji. Iako Petrova ljubav još uvijek nije dosegla razinu božanske agape ljubavi, Isus ga ne odbacuje. Naprotiv, Isus prihvaća Petra tamo gdje on jest, pokazuje mu milost i povjerava mu ogromnu odgovornost vođenja svoga stada ('poimaine'). Stih svjedoči da Bog za služenje i pastoralni poziv ne zahtijeva savršenstvo, već slomljeno srce, iskrenost i oslanjanje na Njegovu moć.