Kaže im Isus: "Hajdete, doručkujte!" A nitko se od učenika ne usuđivaše ispitivati Ga: "Tko si Ti?", znajući da je Gospodin.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Kaže im Isus: "Hajdete, doručkujte!" A nitko se od učenika ne usuđivaše ispitivati Ga: "Tko si Ti?", znajući da je Gospodin.
Dolazi Isus i uzima kruh te im daje, i ribicu jednako.
Ovo se već treći put očitova Isus učenicima, pošto bi podignut od mrtvih.
Kada dakle doručkovaše, kaže Isus Šimunu Petru: "Šimune Ivanov, ljubiš li Me više nego ovi?" Kaže Mu: "Da, Gospodine, Ti znaš da Te volim." Kaže mu: "Pasi janjce Moje."
Kaže mu opet drugi put: "Šimune Ivanov, ljubiš li Me?" Kaže Mu: "Da, Gospodine, Ti znaš da Te volim." Kaže mu: "Budi pastir ovcama Mojim."
Ovo se već treći put očitova Isus učenicima, pošto bi podignut od mrtvih.
Ovo se već treći put javi Isus učenicima svojijem pošto ustade iz mrtvijeh.
τοῦτο ἤδη τρίτον ἐφανερώθη ὁ Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν.¶
touto ēdē triton ephanerōthē ho Iēsous tois mathētais autou egertheis ek nekrōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo već treći [put] očitova se Isus tim učenicima podignut iz mrtvih."
1. Ovo već treći [put] Izvornik: τοῦτο ἤδη τρίτον [touto ēdē triton] Gramatika: Pokazna zamjenica i redni broj u akuzativu jednine srednjeg roda u priložnoj službi, povezani vremenskim prilogom 'već'. Značenje: Ukazuje na treće ukazanje skupini učenika (nakon dva ukazanja u Jeruzalemu), pri čemu broj tri u biblijskom izričaju nosi snagu potpunog i pravno valjanog svjedočanstva.
2. očitova se Izvornik: ἐφανερώθη [ephanerōthē] Gramatika: Glagol u aoristu pasiva, 3. lice jednine. Aorist označava cjelovitu prošlu radnju, a pasiv se može shvatiti kao povratni ('pokazao se') ili teološki pasiv ('Bog ga je očitovao'). Značenje: Glagol označava izlazak iz skrivenosti u vidljivu stvarnost; nakon uskrsnuća Isus nije redovito vidljiv ljudskim očima, nego se otkriva po vlastitoj božanskoj inicijativi.
3. tim učenicima Izvornik: τοῖς μαθηταῖς [tois mathētais] Gramatika: Imenica muškog roda u dativu množine s određenim članom. Značenje: Označava krug Isusovih sljedbenika i svjedoka kojima se uskrsli Gospodin ciljano objavljuje kako bi ih učvrstio u vjeri i poslanju.
4. podignut iz mrtvih Izvornik: ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν [egertheis ek nekrōn] Gramatika: Particip aorista pasiva u nominativu jednine muškog roda, praćen prijedlogom 'iz' i pridjevom u genitivu množine bez člana. Particip izriče radnju koja je prethodila glavnom glagolu ('nakon što je bio podignut'). Značenje: Temeljni novozavjetni izričaj za uskrsnuće u kojem pasivni oblik ukazuje na Očevo djelovanje koji je Sina podigao iz stanja smrti u novi, neprolazni život. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ - Ješua / יְהוֹשֻׁעַ
- Jehošua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Jehošua (skraćeno Ješua), tvorenog od Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Ivan 21,14) zaključuje narativ o čudesnom ulovu ribe na obali Tiberijadskog mora te služi kao jasna i nepobitna potvrda Isusovog tjelesnog uskrsnuća. Evanđelist Ivan pedantno broji ukazanja ('već treće') kako bi čitatelju otklonio svaku sumnju o tome da se radilo o iluziji ili duhu; Isus se u svom proslavljenom tijelu sukcesivno očituje i time produbljuje i utvrđuje vjeru prve Crkve.
U teološkom smislu, stih sažima srž evanđeoske poruke (kerigme): Isus Krist istinski je umro, podignut je moći Božjom ('uskrsnuvši iz mrtvih') i izabrao se objaviti ('očitova se') svojim izabranima. Tim istim procesom On osposobljava svoje učenike za buduće misijsko poslanje, dokazujući im da smrću nije uništen, već da je neprestano i slavno prisutan među njima.