Govori joj Isus: "Ne dotiči Me se, jer još ne uziđoh k Ocu; nego idi k braći Mojoj i reci im: 'Uzlazim k Ocu Mojemu i Ocu vašemu, i Bogu Mojemu i Bogu vašemu.'"
Dolazi Marija Magdalena javljajući učenicima: "Vidjela sam Gospodina", i da joj je to rekao.
Kad pak bi uvečer toga dana, prvoga u tjednu, i dok bijahu zatvorena vrata ondje gdje bijahu učenici zbog straha od Židova, dođe Isus i stade u sredinu te im govori: "Mir vama!"
I rekavši to, pokaza im ruke i bok. Obradovaše se dakle učenici vidjevši Gospodina.
Reče im dakle Isus ponovno: "Mir vama! Kao što Me posla Otac, i Ja šaljem vas."
Kad pak bi uvečer toga dana, prvoga u tjednu, i dok bijahu zatvorena vrata ondje gdje bijahu učenici zbog straha od Židova, dođe Isus i stade u sredinu te im govori: "Mir vama!"
A kad bi uveče onaj prvi dan nedjelje, i vrata bijahu zatvorena gdje se bijahu učenici skupili od straha Jevrejskoga, dođe Isus i stade na srijedu i reče im: mir vam.
Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ λέγει αὐτοῖς· εἰρήνη ὑμῖν.
Ousēs oun opsias tēa hēmera ekeinē tēa mia tōn sabbatōn kai tōn thurōn kekleismenōn hopou ēsan hoi mathētai sunēgmenoi dia ton phobon tōn Ioudaiōn ēlthen ho Iēsous kai estē eis to meson kai legei autois eirēnē humin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Budući dakle večer tomu danu onomu, tomu prvomu subota, i tih vrata zatvorenih gdje bijahu ti učenici zbog toga straha tih Židova, dođe taj Isus i stade u tu sredinu i govori njima: Mir vama."
1. Budući dakle večer Izvornik: Οὔσης οὖν ὀψίας [Ousēs oun opsias] Gramatika: Genitiv apsolutni tvoren participom prezenta glagola 'biti' i pridjevom (poimeničenim) u genitivu jednine ženskog roda, uz zaključnu česticu οὖν ('dakle, stoga'). Genitiv apsolutni postavlja vremenski okvir za glavnu radnju. Značenje: Označava završetak uskrsnog dana i povezuje večernje ukazanje učenicima s jutarnjim događajima na grobu.
2. tomu danu onomu, tomu prvomu subota Izvornik: τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων [tēa hēmera ekeinē tēa mia sabbatōn] Gramatika: Izraz u dativu vremena, pri čemu se glavni broj 'jedan' (μιᾷ) koristi u semitskom duhu umjesto rednog broja 'prvi', uz genitiv množine imenice 'subota' (σαββάτων) koja ovdje označava cijeli tjedan. Značenje: Naglašeni izraz 'onaj dan, prvi u tjednu' ističe nedjelju kao dan Gospodnjeg uskrsnuća i početak novoga stvaranja.
3. i tih vrata zatvorenih Izvornik: καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων [kai tōn thurōn kekleismenōn] Gramatika: Drugi genitiv apsolutni u rečenici, sastavljen od imenice u genitivu množine i participa perfekta pasiva. Perfekt pasiva označava trajno stanje koje je rezultat prethodne radnje: vrata su bila zaključana i ostala su u tom stanju. Značenje: Ističe dvostruku stvarnost: psihološku zatvorenost i izoliranost prestrašenih učenika te preobraženu narav Isusova uskrslog tijela koje nije ograničeno materijalnim preprekama.
4. zbog toga straha tih Židova Izvornik: διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων [dia ton phobon tōn Ioudaiōn] Gramatika: Prijedložni izraz s prijedlogom διά uz akuzativ ('zbog, radi') koji označava uzrok, dok je 'Židova' objektivni genitiv (strah pred Židovima, tj. glavarima naroda). Značenje: Prikazuje stanje učenika prije susreta s Uskrslim: bez Njegove prisutnosti i Duha oni su paralizirani strahom od onih koji su pogubili njihova Učitelja.
5. dođe taj Isus i stade u tu sredinu Izvornik: ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον [ēlthen ho Iēsous kai estē eis to meson] Gramatika: Dva glagola u aoristu aktiva, 3. lice jednine, koji opisuju iznenadnu i dovršenu radnju. Prijedlog εἰς ('u') uz akuzativ, umjesto očekivanog prijedloga za mirovanje, nosi konstruktivan smisao kretanja i dolaska na središnje mjesto. Značenje: Isus zauzima središnje mjesto u svojoj zajednici, čime je raspršeno i prestrašeno stado ponovno okupljeno oko svoga Pastira.
6. Mir vama Izvornik: εἰρήνη ὑμῖν [eirēnē humin] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda i osobna zamjenica u dativu množine, bez glagola (imenička rečenica). Značenje: Grčki prijevod hebrejskog pozdrava šalom ('Mir vama') na ustima Uskrsloga nije samo uobičajena želja, nego stvarno podjeljivanje spasenjskog mira koji je Isus obećao na Posljednjoj večeri i izborio svojom mukom. Imena: - Židovi [Ἰουδαίων (heb. יְהוּדִי) / Ioudaiōn (heb. Jehudi)] (narod) Znači: Pripadnici Judina plemena; oni koji slave (Boga) Tvorba: Grčki naziv izveden iz imena plemena i pokrajine Judeje (heb. Jehuda), a korijen imena Juda dolazi od hebrejskog glagola jadah što znači 'hvaliti, slaviti, zahvaljivati'. U Ivanovu evanđelju izraz često označava vjerske poglavare u Jeruzalemu.
- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od teoforskog elementa Jah (Jahve) i glagolskog korijena jaša (spasiti).
Ovaj redak (Ivan 20,19) snažno uokviruje dramatičan prijelaz iz starog u novo stvorenje. Započinje atmosferom straha, tame ('večer') i zatvorenosti ('zaključana vrata'), što slikovito predstavlja stanje ljudskog duha i učenika bez nade uskrsnuća. Ipak, vremenska odrednica 'prvi dan u tjednu' suptilno, ali sigurno najavljuje zoru novog početka. Svojim čudesnim dolaskom neovisno o zatvorenim vratima, Isus lomi ljudske barijere i tjeskobu. Njegove prve riječi, 'Mir vama', nisu puki pozdrav već moćno proglašenje pobjede nad smrću, koje prestrašenu grupu pretvara u temelj nove, uskrsne Crkve kojoj je jedino središte živi Krist.