Kaže im Isus: "Napunite posude vodom." I napuniše ih do vrha.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Kaže im Isus: "Napunite posude vodom." I napuniše ih do vrha.
I kaže im: "Zagrabite sada i nosite ravnatelju stola." A oni odnesoše.
Kada pak ravnatelj stola okusi vodu koja je postala vinom — a ne znaše otkuda je, no poslužitelji koji bijahu zahvatili vodu znahu — pozove ravnatelj stola zaručnika,
i kaže mu: "Svaki čovjek najprije iznosi dobro vino, a kada se napiju, slabije; ti si čuvao dobro vino sve do sada."
Ovo učini Isus u Kani Galilejskoj kao početak znakova i očitova Slavu Svoju, i povjerovaše u Njega učenici Njegovi.
Kada pak ravnatelj stola okusi vodu koja je postala vinom — a ne znaše otkuda je, no poslužitelji koji bijahu zahvatili vodu znahu — pozove ravnatelj stola zaručnika,
A kad okusi kum od vina koje je postalo od vode, i ne znadijaše otkuda je (a sluge znadijahu koje su zahvatile vodu), zovnu kum ženika,
ὡς δὲ ἐγεύσατο ὁ ἀρχιτρίκλινος τὸ ὕδωρ οἶνον γεγενημένον καὶ οὐκ ᾔδει πόθεν ἐστίν, οἱ δὲ διάκονοι ᾔδεισαν οἱ ἠντληκότες τὸ ὕδωρ, φωνεῖ τὸν νυμφίον ὁ ἀρχιτρίκλινος
hōs de egeusato ho architriklinos to hudōr oinon gegenēmenon kai ouk ēdei pothen estin hoi de diakonoi ēdeisan hoi ēntlēkotes to hudōr phōnei ton numphion ho architriklinos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kada pak okusi ravnatelj stola tu vodu vinom postalu i ne znaše otkuda jest, ti pak poslužitelji znahu ti zahvativši tu vodu, zove tog zaručnika ravnatelj stola"
1. okusi Izvornik: ἐγεύσατο [egeusato] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa, deponentni medij, treće lice jednine. Aorist označava trenutnu, cjelovitu radnju kušanja, a medijalni oblik naglašava osobno osjetilno iskustvo subjekta. Značenje: Ravnatelj stola osobno i nepristrano provjerava kakvoću donesenog pića. Budući da ne zna podrijetlo tekućine, njegov sud predstavlja objektivnu potvrdu stvarnosti čuda.
2. ravnatelj stola Izvornik: ὁ ἀρχιτρίκλινος [ho architriklinos] Gramatika: Imenica muškog roda u nominativu jednine s određenim članom. Riječ je složenica od glagolskog korijena koji znači 'vladati' (ἀρχή) i imenice za blagovaonicu s tri ležaja za blagovanje (τρίκλινον). Značenje: Označava nadglednika gozbe ili glavnog trpeznika odgovornog za red, kušanje hrane i pića te posluživanje gostiju. U pripovijesti on ima ulogu neovisnog svjedoka koji potvrđuje vrhunsku kvalitetu novonastalog vina.
3. vodu vinom postalu Izvornik: τὸ ὕδωρ οἶνον γεγενημένον [to hudōr oinon gegenēmenon] Gramatika: Imenice u akuzativu jednine uz particip perfekta pasivnog (ili medijalnog) u akuzativu jednine srednjeg roda koji se slaže s 'vodom', dok je 'vino' predikatni akuzativ. Perfekt participa izražava radnju pretvorbe koja se dogodila i čije trajno stanje sada postoji. Značenje: Gramatički oblik perfekta naglašava da pretvorba nije privid, nego trajno novo stanje: nekadašnja voda za obredno čišćenje sada u potpunosti i trajno postoji kao pravo vino.
4. ne znaše otkuda jest Izvornik: οὐκ ᾔδει πόθεν ἐστίν [ouk ēdei pothen estin] Gramatika: Glagol 'znati' u pluskvamperfektu koji u grčkom ima značenje imperfekta (trajno stanje u prošlosti), treće lice jednine, praćen neizravnim pitanjem s glagolom 'biti' u prezentu indikativa. Prezent se zadržava iz izravnog govora. Značenje: Motiv neznanja ('otkuda je') tipičan je za Ivanovo evanđelje pri opisu onih koji promatraju učinke Božjeg djelovanja, ali ne poznaju njegov božanski izvor. Iako uživa u daru, ravnatelj stola ne prepoznaje Darovatelja.
5. ti pak poslužitelji znahu ti zahvativši Izvornik: οἱ δὲ διάκονοι ᾔδεισαν οἱ ἠντληκότες [hoi de diakonoi ēdeisan hoi ēntlēkotes] Gramatika: Suprotni veznik 'pak' (δὲ) uvodi umetnutu rečenicu s imenicom u nominativu množine, glagolom u pluskvamperfektu s imperfektnim značenjem te atributnim participom perfekta aktivnog u nominativu množine. Particip perfekta označava one koje trajno određuje prethodno izvršena radnja zahvaćanja. Značenje: Poslužitelji koji su poslušali Isusovu riječ i izvršili zapovijed posjeduju spoznaju koja je uskraćena visokom dužnosniku gozbe. Poslušnost u služenju otvara pristup tajni Božjeg djelovanja.
6. zove Izvornik: φωνεῖ [phōnei] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom indikativa, treće lice jednine. Riječ je o pripovjednom (historijskom) prezentu kojim pisac prošlu radnju predočava kao sadašnju. Značenje: Pripovjedni prezent unosi živost u prizor i naglašava trenutak u kojem ravnatelj stola, zadivljen okusom, odlučuje javno pohvaliti zaručnika, ne sluteći da time neizravno svjedoči o pravom Zaručniku.
Ovaj stih iz Evanđelja po Ivanu (2,9) opisuje ključni trenutak prvog Isusovog znamenja u Kani Galilejskoj, prepun duboke teološke i mesijanske simbolike. Kroz vrlo konkretan i opipljiv događaj na svadbi, evanđelist vizualizira radikalan prijelaz iz starog poretka u novi. Voda namijenjena pukom vanjskom ritualnom čišćenju bespovratno je pretvorena u dragocjeno vino nutarnje mesijanske radosti, obilja i milosti Duha Svetoga.
Tekst također donosi oštar kontrast u spoznaji: službeni autoritet visoko cijeni rezultat milosti ali u potpunosti ignorira njezin izvor, dok s druge strane jednostavne sluge posjeduju tajnu božanskog djelovanja isključivo zahvaljujući svojoj neposrednoj poslušnosti i služenju. Na kraju, zazivanjem zaručnika u kontekstu najboljeg vina, stih suptilno ukazuje na samog Isusa Krista koji prisvaja ulogu pravog nebeskog Zaručnika. On daruje Novo doba neiscrpnog života onima koji vjeruju.