Početna ›

Ivan 2,11 — Evanđelje po Ivanu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Kada pak ravnatelj stola okusi vodu koja je postala vinom — a ne znaše otkuda je, no poslužitelji koji bijahu zahvatili vodu znahu — pozove ravnatelj stola zaručnika,

i kaže mu: "Svaki čovjek najprije iznosi dobro vino, a kada se napiju, slabije; ti si čuvao dobro vino sve do sada."

Ovo učini Isus u Kani Galilejskoj kao početak znakova i očitova Slavu Svoju, i povjerovaše u Njega učenici Njegovi.

Nakon ovoga siđe u Kafarnaum On i majka Njegova i braća Njegova i učenici Njegovi, i ondje ostadoše nekoliko dana.

I blizu bijaše Pasha židovska, te uziđe u Jeruzalem Isus.

Biblija

Ovo učini Isus u Kani Galilejskoj kao početak znakova i očitova Slavu Svoju, i povjerovaše u Njega učenici Njegovi.

Daničić-Karadžić

Ovo učini Isus početak čudesima u Kani Galilejskoj, i pokaza slavu svoju; i učenici njegovi vjerovaše ga.

Original

ταύτην ἐποίησεν τὴν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.¶

Izgovor

tautēn epoiēsen tēn archēn tōn sēmeiōn ho Iēsous en Kana tēs Galilaias kai ephanerōsen tēn doxan autou kai episteusan eis auton hoi mathētai autou

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ovaj učini početak tih znakova taj Isus u Kani te Galilejske i očitova tu slavu svoju, i povjerovaše u njega ti učenici njegovi."

Analiza

1. Ovaj učini početak tih znakova Izvornik: ταύτην ἐποίησεν ἀρχὴν τῶν σημείων [tautēn epoiēsen archēn tōn sēmeiōn] Gramatika: Pokazna zamjenica u akuzativu jednine ženskog roda (koja se po rodu prilagođava predikatnoj imenici 'početak', iako upućuje na prethodno čudo), glagol u aoristu aktivnom indikativa, imenica bez člana u akuzativu jednine i imenica u genitivu množine s određenim članom. Odsutnost člana uz riječ 'početak' ističe kakvoću radnje – ovo je temeljno, prvo očitovanje u nizu. Značenje: U Ivanovu evanđelju čuda se nazivaju 'znakovima' (σημεῖα) jer njihova svrha nije puko izazivanje divljenja, nego upućivanje na dublju božansku stvarnost. Pretvorba vode u vino nije samo prvo po redu, nego je temeljni, programatski znak koji otkriva smisao cijelog Isusova poslanja: zamjenu starog obrednog poretka obiljem mesijanske radosti.

2. očitova tu slavu svoju Izvornik: ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν αὐτοῦ [ephanerōsen tēn doxan autou] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom indikativa, treće lice jednine, uz izravni objekt u akuzativu jednine s određenim članom i posvojnim genitivom osobne zamjenice. Aorist sažima događaj u Kani kao odlučujući čin objave. Značenje: Glagol znači učiniti vidljivim ono što je bilo skriveno, dok 'slava' (δόξα) u biblijskom smislu označava vidljivo očitovanje samog Božjeg bića, moći i veličanstva. Kroz znak u Kani Isus prvi put javno skida veo sa svoje božanske slave koju je kao utjelovljena Riječ imao od vječnosti.

3. povjerovaše u njega Izvornik: ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν [episteusan eis auton] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom indikativa, treće lice množine, praćen prijedlogom smjera (εἰς) i osobnom zamjenicom u akuzativu jednine. Riječ je o ingresivnom aoristu koji označava ulazak u novo, dublje stanje vjere, a konstrukcija 'vjerovati u' (doslovno 'prema/unutar njega') tipičan je Ivanov izričaj za osobno predanje. Značenje: Iako su učenici već prije pošli za Isusom, tek sada, vidjevši njegovu slavu u znaku, njihovo početno povjerenje prerasta u istinsku vjeru i osobno oslanjanje na njega. To je ujedno i glavni cilj svih znakova u ovom evanđelju. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (Yeshua / Yehoshua)] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od teofornog elementa Jahu (Jahve) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti). U hrvatskom tekstu pojavljuje se u obliku posvojnog pridjeva 'Isusovih', iz čega je izveden nominativ 'Isus'.

- Kana [Κανὰ (heb. קָנָה) / Kana (Qanah)] (grad) Znači: Mjesto trstike Tvorba: Grčka transliteracija semitskog toponima izvedenog iz hebrejske imenice qaneh, što znači 'trstika' ili 'stabljika'. Naziv mjesta u Galileji, uz koje se redovito navodi pokrajina kako bi se razlikovalo od drugih mjesta istog imena.

- Galileja [Γαλιλαία (heb. הַגָּלִיל) / Galilaia (ha-Galil)] (pokrajina) Znači: Krug / Okrug / Oblasti Tvorba: Potječe od hebrejske imenice galil (krug, okrug, područje), iz glagolskog korijena galal (kotrljati, okretati), izvorno u izrazu Galil ha-gojim ('Okrug naroda/pogana'). U hrvatskom tekstu nalazi se u obliku pridjeva 'Galilejskoj' kao dio ustaljenog naziva 'Kana Galilejska'.

Zaključak

Ovaj stih (Ivan 2:11) predstavlja ključni teološki sažetak Isusovog prvog javnog djelovanja na svadbi u Kani Galilejskoj. Namjernom upotrebom riječi 'znak' umjesto riječi 'čudo', evanđelist poručuje da primarna svrha Isusovog djela nije bila tek socijalna intervencija da se spasi ugled mladenaca, već puno dublja objava Njegove istinske prirode. Pretvaranje vode, namijenjene za židovsko obredno pranje, u vrhunsko vino savršene kvalitete figurira kao mesijanski putokaz.

Konačni cilj tog znaka je očitovanje božanske 'slave' koja od čovjeka iziskuje odgovor u vidu autentične vjere. Otkrivajući svoju slavu, Isus prevodi svoje učenike iz puke pozicije znatiželjnih sljedbenika u istinske vjernike koji svoj život osobno polažu 'u Njega'. Ovaj stih tako zadaje jasan obrazac za čitanje cijelog evanđelja: Isus čini djelo preobrazbe (znak), u tom se djelu očituje slava samoga Boga, a sve skupa ima zadatak rađanja spasonosne vjere.