Kaže njoj Isus: "Što je Meni i tebi, ženo? Još nije došao čas Moj."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Kaže njoj Isus: "Što je Meni i tebi, ženo? Još nije došao čas Moj."
Kaže majka Njegova poslužiteljima: "Što vam god kaže, učinite."
A bijahu ondje šest kamenih posuda za vodu, postavljenih po židovskom propisu o čišćenju, koje obuhvaćahu po dvije ili tri mjere.
Kaže im Isus: "Napunite posude vodom." I napuniše ih do vrha.
I kaže im: "Zagrabite sada i nosite ravnatelju stola." A oni odnesoše.
A bijahu ondje šest kamenih posuda za vodu, postavljenih po židovskom propisu o čišćenju, koje obuhvaćahu po dvije ili tri mjere.
A ondje bijaše šest vodenijeh sudova od kamena, postavljenijeh po običaju Jevrejskoga čišćenja, koji uzimahu po dva ili po tri vedra.
ἦσαν δὲ ἐκεῖ λίθιναι ὑδρίαι ἓξ κατὰ τὸν καθαρισμὸν τῶν Ἰουδαίων κείμεναι, χωροῦσαι ἀνὰ μετρητὰς δύο ἢ τρεῖς.
ēsan de ekei lithinai hudriai hex kata ton katharismon tōn Ioudaiōn keimenai chōrousai ana metrētas duo ē treis
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bijahu pak ondje kamene posude za vodu šest po tom čišćenju tih Židova postavljene, obuhvaćajuće po mjere dvije ili tri."
1. Bijahu pak ondje Izvornik: ἦσαν δὲ ἐκεῖ [ēsan de ekei] Gramatika: Glagol biti u imperfektu indikativa, 3. lice množine, praćen veznikom koji uvodi novi detalj i prilogom mjesta. Imperfekt opisuje trajno stanje i postavlja pozornicu za nadolazeću radnju. Značenje: Uvođenje ovih predmeta u pripovijest priprema materijalni temelj za Isusovo znamenje, pokazujući da čudo zahvaća stvarni, postojeći svijet i njegove običaje.
2. kamene posude za vodu šest Izvornik: λίθιναι ὑδρίαι ἓξ [lithinai hudriai hex] Gramatika: Pridjev i imenica ženskog roda u nominativu množine uz nepromjenjivi glavni broj. Pridjev označava tvar od koje su posude načinjene. Značenje: Prema židovskim propisima o obrednoj čistoći, kamene posude za razliku od glinenih nisu mogle postati obredno nečiste, a broj šest u simbolici često označava nesavršenost i nepotpunost (jedan manje od punine broja sedam).
3. po tom čišćenju tih Židova Izvornik: κατὰ τὸν καθαρισμὸν τῶν Ἰουδαίων [kata ton katharismon tōn Ioudaiōn] Gramatika: Prijedlog s akuzativom jednine muškog roda, praćen genitivom množine koji označava nositelje običaja. Prijedlog s akuzativom ovdje izražava normu, svrhu ili običaj prema kojemu posude ondje stoje. Značenje: Spominjanje židovskog obrednog pranja uspostavlja teološki kontrast: stari obredi vanjskog čišćenja vodom ustupaju mjesto unutarnjoj preobrazbi i punini radosti koju donosi Isus.
4. postavljene Izvornik: κείμεναι [keimenai] Gramatika: Particip prezenta medija/pasiva u nominativu množine ženskog roda, slaže se s imenicom 'posude za vodu'. Opisuje trajni položaj predmeta koji ondje leže ili stoje na raspolaganju. Značenje: Posude koje mirno stoje za obrednu upotrebu postat će sredstvo neočekivanog Božjeg zahvata koji nadilazi njihovu prvotnu namjenu.
5. obuhvaćajuće po mjere dvije ili tri Izvornik: χωροῦσαι ἀνὰ μετρητὰς δύο ἢ τρεῖς [chōrousai ana metrētas duo ē treis] Gramatika: Particip prezenta aktiva u nominativu množine ženskog roda, praćen distributivnim prijedlogom ('svaka po') i akuzativom množine. Particip izražava koliki prostor ili zapremninu svaka pojedina posuda ima. Značenje: Grčka mjera za tekućinu (metretes) iznosila je oko 39 litara, pa je ukupna količina u šest posuda bila između 450 i 700 litara, što simbolizira neizmjerno, mesijansko izobilje Božjeg dara. Imena: - Židovi [Ἰουδαῖοι (heb. יְהוּדִים Yəhûdîm) / Ioudaioi] (narod) Znači: Pripadnici Judina plemena ili stanovnici Judeje; u korijenu znači 'hvaljen' ili 'onaj koji slavi Boga'. Tvorba: Grčki naziv potječe od hebrejskog imena plemena i kraljevstva Jude (Yehudah), koje je izvedeno iz glagolskog korijena 'jadah' u značenju zahvaljivati, slaviti ili hvaliti.
Ovaj stih iz Evanđelja po Ivanu (2,6) nosi snažnu teološku poruku skrivenu u detaljima židovske svakodnevice. Šest kamenih posuda služi kao slika Starog saveza i Zakona: one su čvrste i izvanjski neprobojne za nečistoću, ali nude samo vodu za ritualno pranje koje ne može donijeti istinsko, nutarnje spasenje. Broj šest dodatno asocira na nesavršenost i iščekivanje konačnog ispunjenja.
Isusovim čudom, ta golema količina vode pretvara se u vrhunsko vino, što simbolizira prelazak iz doba Zakona u doba Milosti (Novi savez). Više od 600 litara vina ukazuje na mesijansko izobilje (kako su prorokovali starozavjetni proroci) i najavljuje eshatološku svadbenu gozbu gdje izvanjski rituali ustupaju mjesto istinskoj radosti i preobraženju koje daruje Krist.