I nađe u Hramu one koji prodavahu goveda i ovce i golubove, i mjenjače gdje sjede,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I nađe u Hramu one koji prodavahu goveda i ovce i golubove, i mjenjače gdje sjede,
pa napravivši bič od užadi, sve istjera iz Hrama, i ovce i goveda, te mjenjačima rasu sitniš i stolove prevrnu,
a onima koji prodavahu golubove reče: "Odnesite to odavde, ne činite Dom Oca Mojega domom trgovačkim!"
Sjetiše se učenici Njegovi da je napisano: "Revnost za Dom Tvoj proždrijet će Me."
Odgovoriše dakle Židovi i rekoše Mu: "Koji nam znak pokazuješ da ovo činiš?"
a onima koji prodavahu golubove reče: "Odnesite to odavde, ne činite Dom Oca Mojega domom trgovačkim!"
I reče onima što prodavahu golubove: nosite to odavde, i ne činite od doma oca mojega doma trgovačkoga.
καὶ τοῖς τὰς περιστερὰς πωλοῦσιν εἶπεν· ἄρατε ταῦτα ἐντεῦθεν, μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου.
kai tois tas peristeras pōlousin eipen arate tauta enteuthen mē poieite ton oikon tou patros mou oikon emporiou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i tim te golubove prodajućima reče: dignite ovo odavde, ne činite tu kuću tog Oca mojega kućom trgovine."
1. tim te golubove prodajućima Izvornik: τοῖς τὰς περιστερὰς πωλοῦσιν [tois tas peristeras pōlousin] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta aktivnog u dativu množine muškog roda s određenim članom, unutar kojega je umetnut izravni objekt u akuzativu množine ženskog roda ('te golubove'). Značenje: Dok stoku izgoni, a novac prosipa, prodavačima golubova (koji su bili žrtva siromaha i nalazili se u kavezima) Isus se obraća izravnom zapovijedi, jer ptice ne bi bilo moguće ponovno uhvatiti da ih je pustio.
2. dignite ovo odavde Izvornik: ἄρατε ταῦτα ἐντεῦθεν [arate tauta enteuthen] Gramatika: Glagol u imperativu aorista aktivnog, 2. lice množine, s pokaznom zamjenicom u akuzativu množine srednjeg roda. Imperativ aorista zahtijeva trenutnu, neodgodivu i cjelovitu radnju. Značenje: Odlučna zapovijed kojom se zahtijeva hitno uklanjanje kaveza i robe iz svetog prostora.
3. ne činite Izvornik: μὴ ποιεῖτε [mē poieite] Gramatika: Niječna čestica uz imperativ prezenta aktivnog, 2. lice množine. Za razliku od aorista u prethodnoj zapovijedi, zabrana u prezentu znači prekidanje radnje koja je već u tijeku ('prestanite činiti'). Značenje: Isus ne upozorava na neku buduću opasnost, nego zapovijeda da se smjesta prekine postojeća zloupotreba koja je već pretvorila Hram u tržnicu.
4. tu kuću tog Oca mojega Izvornik: τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου [ton oikon tou patros mou] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškog roda s određenim članom, određena posvojnim genitivom 'tog Oca' i enklitičkom osobnom zamjenicom 1. lica jednine u genitivu. Značenje: Izraz izravno objavljuje Isusov jedinstveni sinovski odnos s Bogom: on ne kaže 'kuća Oca našega', nego 'Oca mojega', čime nastupa s mesijanskim i božanskim autoritetom Gospodara Hrama.
5. kućom trgovine Izvornik: οἶκον ἐμπορίου [oikon emporiou] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine bez člana (predikatni akuzativ u konstrukciji dvostrukog akuzativa uz glagol 'činiti'), praćena genitivom svojstva ('kuća trgovačka, tržnica'). Značenje: Aluzija na proročanstvo iz Zaharije 14,21 ('i neće više biti trgovca u Domu Gospodnjem u onaj dan'). Isus ovim činom naviješta nastup mesijanskog doba u kojem se čistoća bogoštovlja obnavlja, a pravo svetište postaje njegovo vlastito tijelo.
Ovaj stih (Iv 2,16) predstavlja srž Isusovog čišćenja Hrama, događaja u kojem Njegov božanski autoritet i revnost za čistoću štovanja izlaze u prvi plan. Oštrom, beskompromisnom zapovijeđu Isus zaustavlja pretvaranje svetog mjesta u profitabilnu tržnicu, pri čemu se posebno ističe Njegova zaštita siromašnih koji su kupovali golubove za žrtvu. Istovremeno, nazivajući Hram 'domom Oca moga', Isus otvoreno deklarira svoj mesijanski identitet i jedinstven odnos s Bogom. Njegov čin je duboki proročki poziv na autentičnu vjeru oslobođenu komercijalizacije, ističući da pristup Bogu ne smije biti ometen ljudskom pohlepom i eksploatacijom.