Tada dakle Pilat uze Isusa i izbičeva.
Tada dakle Pilat uze Isusa i izbičeva.
A vojnici, isplevši vijenac od trnja, staviše Mu ga na glavu i ogrnuše Ga grimiznim plaštem,
pa prilažahu k Njemu i govorahu: "Zdravo, Kralju Židova!" I zadavahu Mu pljuske.
Pilat ponovno izađe van i kaže im: "Evo, izvodim vam Ga van da spoznate kako u Njemu ne nalazim nikakve krivnje."
Izađe dakle Isus van noseći trnovi vijenac i grimizni plašt. I kaže im: "Evo Čovjeka!"
pa prilažahu k Njemu i govorahu: "Zdravo, Kralju Židova!" I zadavahu Mu pljuske.
I govorahu: zdravo, care Judejski! i bijahu ga po obrazima.
καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν καὶ ἔλεγον· χαῖρε, ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων. καὶ ἐδίδοσαν αὐτῷ ῥαπίσματα.¶
kai ērchonto pros auton kai elegon chaire ho basileus tōn Ioudaiōn kai edidosan autō rhapismata
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i prilažahu k Njemu i govorahu: Zdravo, o Kralju [tih] Židova! i davahu Njemu pljuske."
1. prilažahu ... i govorahu Izvornik: ἤρχοντο ... καὶ ἔλεγον [ērchonto ... kai elegon] Gramatika: Oba glagola su u imperfektu indikativa, 3. lice množine (prvi u mediju/pasivu deponentnog glagola, drugi u aktivu), što označava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti. Značenje: Imperfekt slikovito prikazuje kako su vojnici jedan za drugim u povorci prilazili Isusu, ponavljajući izrugivački ceremonijal poklona pred carem.
2. Zdravo Izvornik: χαῖρε [chaire] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, imperativ, 2. lice jednine: doslovno znači 'raduj se', a koristi se kao ustaljeni pozdrav. Značenje: Grčki ekvivalent latinskog carskog pozdrava 'Ave!', kojim vojnici parodiraju službeni protokol pozdravljanja rimskog imperatora.
3. o Kralju [tih] Židova Izvornik: ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων [ho basileus tōn Ioudaiōn] Gramatika: Nominativ s određenim članom u službi vokativa (obraćanja), praćen genitivom množine koji označava pripadnost odnosno podložnike. Značenje: Iako izgovorena kao teška poruga, ova titula u Ivanovoj teologiji ironično izriče punu istinu o Isusovom mesijanskom identitetu.
4. davahu Njemu pljuske Izvornik: ἐδίδοσαν αὐτῷ ῥαπίσματα [edidosan autō rhapismata] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice množine, s dativom neizravnog objekta i akuzativom množine imenice koja označava udarac dlanom ili štapom. Značenje: Ponovno upotreba imperfekta naglašava uzastopno, ritmičko udaranje koje zamjenjuje cjelov poštovanja u lažnom dvorskom ceremonijalu. Imena: - Židovi [Ἰουδαῖοι (heb. יְהוּדִי Yehudi) / Ioudaioi] (narod) Znači: hvaljeni ili pripadnici Judina plemena Tvorba: Izvedeno od imena patrijarha Jude (heb. Jehuda), što dolazi od glagolskog korijena 'jadah' (hvaliti, slaviti, zahvaljivati).
Ovaj stih (Ivan 19:3) vrlo zorno prikazuje dubinu Isusovog poniženja i patnje kroz usklađeno psihološko i fizičko zlostavljanje od strane rimskih vojnika. Učestala upotreba glagolskih oblika u imperfektu snažno sugerira da ovo nije bio samo kratak izljev bijesa, već mučan, namjeran i dugotrajan proces grupnog izrugivanja.
Teološki gledano, tekst vrvi dramatičnom ironijom. Vojnici okrutno parodiraju Isusa kao nemoćnog i lažnog kralja, dok on zapravo jest istinski Kralj svemira koji upravo u tom trenutku, kroz trpljenje apsolutnog poniženja i odbačenosti, ostvaruje svoje spasonosno kraljevstvo. Njegovo krotko podnošenje ovakve poruge otkriva narav Božje ljubavi koja se odriče sile kako bi otkupila čovječanstvo.