Opet ih dakle upita: "Koga tražite?" A oni rekoše: "Isusa Nazarećanina."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Opet ih dakle upita: "Koga tražite?" A oni rekoše: "Isusa Nazarećanina."
Odgovori Isus: "Rekoh vam da Ja jesam. Ako dakle Mene tražite, pustite ove neka idu";
da se ispuni Riječ koju reče: "Od onih koje si Mi dao ne izgubih nijednoga."
Šimun Petar dakle, imajući mač, izvuče ga te udari slugu velikoga svećenika i odsječe mu desno uho; a ime tome slugi bijaše Malho.
Reče dakle Isus Petru: "Zadjeni mač u koricu! Čašu koju Mi je dao Otac — zar da je ne popijem?"
da se ispuni Riječ koju reče: "Od onih koje si Mi dao ne izgubih nijednoga."
Da se izvrši riječ što reče: ne izgubih nijednoga od onijeh koje si mi dao.
ἵνα πληρωθῇ ὁ λόγος ὃν εἶπεν ὅτι οὓς δέδωκάς μοι οὐκ ἀπώλεσα ἐξ αὐτῶν οὐδένα.
ina plērōthēa ho logos hon eipen hoti hous dedōkas moi ouk apōlesa ex autōn oudena
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"da se ispuni ta riječ koju reče da koje si dao meni ne izgubih od njih nijednoga."
1. da se ispuni Izvornik: ἵνα πληρωθῇ [ina plērōthēa] Gramatika: Veznik namjere uz glagol u konjunktivu aorista pasivnog, 3. lice jednine. Aorist označava cjelovito ostvarenje, a pasiv ukazuje na božansko djelovanje koje dovodi riječ do punine. Značenje: Kod Ivana se formula 'da se ispuni' primjenjuje na samu Isusovu riječ (iz Iv 17,12), čime se Isusove riječi izjednačuju s autoritetom starozavjetnog Pisma. Isusova zaštita učenika prilikom uhićenja konkretan je dokaz istinitosti Njegove velikosvećeničke molitve.
2. ta riječ koju reče Izvornik: ὁ λόγος ὃν εἶπεν [ho logos hon eipen] Gramatika: Imenica u nominativu jednine s određenim članom, praćena odnosnom zamjenicom u akuzativu i glagolom u indikativu aorista aktivnog, 3. lice jednine. Aorist upućuje na određenu izjavu izrečenu u prošlosti. Značenje: Određeni član uz 'logos' ističe da nije riječ o bilo kakvoj izjavi, nego o proročkoj i obvezujućoj Riječi koju je Isus netom prije uputio Ocu. Ono što Isus izgovori u molitvi postaje stvarnost u povijesnim događajima.
3. koje si dao meni Izvornik: οὓς δέδωκάς μοι [hous dedōkas moi] Gramatika: Odnosna zamjenica u akuzativu množine, glagol u indikativu perfekta aktivnog (2. lice jednine) i osobna zamjenica u dativu. Perfekt izražava prošlu radnju čiji rezultat trajno ostaje na snazi. Značenje: Učenici su trajni Očev dar Sinu; perfekt naglašava da taj dar nije privremen nego stvara neprekinutu pripadnost. Zato njihovo očuvanje nije samo ljudska briga, nego vjernost Očevu daru.
4. ne izgubih od njih nijednoga Izvornik: οὐκ ἀπώλεσα ἐξ αὐτῶν οὐδένα [ouk apōlesa ex autōn oudena] Gramatika: Glagol u indikativu aorista aktivnog, 1. lice jednine, uz dvostruku negaciju koja u grčkom jeziku ne poništava, nego snažno pojačava nijekanje. Prijedložni izraz u genitivu izražava dio cjeline. Značenje: Glagol označava i propast i gubitak: štiteći učenike od uhićenja u trenutku kad njihova vjera još nije spremna za mučeništvo, Isus ih čuva i od duhovne propasti. Dobri Pastir daje svoj život kako bi njegovi ostali sigurni.
Ovaj stih (Ivan 18:9) snažno naglašava Isusovu ulogu kao suverenog zaštitnika svojih učenika i demonstrira ispunjenje njegovih vlastitih riječi izrečenih u Velikosvećeničkoj molitvi (Ivan 17:12). Upotreba perfekta u frazi 'si dao' teološki oslikava učenike kao neopoziv i trajan Očev dar Sinu, dok Isusova izjava 'ne izgubih od njih nijednoga' potvrđuje potpunu duhovnu i fizičku zaštitu onih koji su u Njegovoj brizi usred opasnosti vlastitog uhićenja.
Korištenje pojačane dvostruke negacije u grčkom izvorniku snažno poentira da Kristova milost i Njegovo očuvanje vjernika ne poznaju iznimke. Stih time potvrđuje doktrinu o sigurnosti povjerenih Kristu te jasno očituje Isusovu božansku moć i potpunu vjernost Očevoj volji da nijedna Njegova duša ne propadne.