Kad im dakle reče: "Ja jesam", ustuknuše natrag i padoše na tlo.
Kad im dakle reče: "Ja jesam", ustuknuše natrag i padoše na tlo.
Opet ih dakle upita: "Koga tražite?" A oni rekoše: "Isusa Nazarećanina."
Odgovori Isus: "Rekoh vam da Ja jesam. Ako dakle Mene tražite, pustite ove neka idu";
da se ispuni Riječ koju reče: "Od onih koje si Mi dao ne izgubih nijednoga."
Šimun Petar dakle, imajući mač, izvuče ga te udari slugu velikoga svećenika i odsječe mu desno uho; a ime tome slugi bijaše Malho.
Odgovori Isus: "Rekoh vam da Ja jesam. Ako dakle Mene tražite, pustite ove neka idu";
Isus im odgovori: kazah vam da sam ja. Ako dakle mene tražite, ostavite ove nek idu.
ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς· εἶπον ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι. εἰ οὖν ἐμὲ ζητεῖτε, ἄφετε τούτους ὑπάγειν·
apekrithē ho Iēsous eipon humin hoti egō eimi ei oun eme zēteite aphete toutous hupagein
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovori Isus: Rekoh vama da Ja jesam. Ako dakle mene tražite, pustite ove odlaziti."
1. Rekoh vama da Ja jesam Izvornik: εἶπον ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι [eipon humin hoti egō eimi] Gramatika: Glagol 'rekoh' je u aoristu indikativa aktiva, 1. lice jednine, i upućuje na netom izrečenu izjavu u 5. stihu. Veznik 'da' uvodi izravni ili neizravni govor u kojem stoji svečani prezent 'Ja jesam' s naglašenom zamjenicom u nominativu. Značenje: Isus po treći put u ovom odlomku izgovara 'Ja jesam', potvrđujući svoj identitet i punu spremnost da prihvati kalež muke.
2. Ako dakle mene tražite Izvornik: εἰ οὖν ἐμὲ ζητεῖτε [ei oun eme zēteite] Gramatika: Pogodbeni veznik 'ako' s indikativom prezenta ('tražite', 2. lice množine) tvori realnu pogodbenu rečenicu koja uzima kao činjenicu ono što su sugovornici upravo priznali. Osobna zamjenica 'mene' stoji u naglašenom obliku akuzativa jednine i na istaknutom mjestu ispred glagola. Značenje: Naglašeni oblik zamjenice ('mene', a ne njih) povlači oštru crtu između Pastira koji se predaje i ovaca koje moraju biti pošteđene.
3. pustite ove Izvornik: ἄφετε τούτους [aphete toutous] Gramatika: Glagol je u aoristu imperativa aktiva, 2. lice množine: izriče odlučnu, jednokratnu zapovijed ('pustite', 'ostavite na miru'). Pokazna zamjenica u akuzativu množine muškoga roda ('ove') odnosi se na prisutne učenike. Značenje: Zapanjujuća je pojava da Uhićenik izdaje zapovijedi onima koji ga uhićuju; Njegov autoritet ostaje neokrznut i u trenutku predaje.
4. odlaziti Izvornik: ὑπάγειν [hupagein] Gramatika: Glagol je u prezentu infinitiva aktiva i dopunjuje zapovijed 'pustite', označavajući nesmetan proces odlaska na slobodu. Značenje: Ovim činom Dobri Pastir doslovno polaže svoj život za ovce (usp. Iv 10,11): predaje samoga sebe u ruke smrti kako bi Njegovi učenici mogli slobodno otići u život. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yeshua / יְהוֹשֻׁעַ Yehoshua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik semitskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
U ovom stihu iz Ivanova evanđelja (Iv 18,8), Isus demonstrira apsolutnu kontrolu nad situacijom vlastitog uhićenja. Ponavljanjem snažne fraze 'Ja jesam', On još jednom potvrđuje svoj božanski identitet pred onima koji su ga došli uhvatiti. Njegova predaja nije znak bespomoćnosti ili žrtve okolnosti, već izraz potpuno suverene i dragovoljne odluke kojom preuzima kontrolu i hoda prema križu radi ostvarenja Očeve volje. S druge strane, Njegova kategorična zapovijed 'pustite ove ići' duboko oslikava Isusovo srce kao Dobrog Pastira. U trenucima vlastite najveće krize, Njegova jedina briga je sigurnost onih koji su mu povjereni. Isus stavlja sebe u ulogu zamjenske žrtve – On se predaje neprijateljima i preuzima na sebe svu težinu trenutka, dok svojim učenicima otvara put u slobodu. Ovaj povijesni događaj u Getsemanskom vrtu predstavlja živu sliku samog Evanđelja: Krist biva vezan i osuđen kako bismo mi mogli slobodno otići.