A poznavaše to mjesto i Juda, koji Ga predaje, jer se Isus ondje mnogo puta okupio sa Svojim učenicima.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A poznavaše to mjesto i Juda, koji Ga predaje, jer se Isus ondje mnogo puta okupio sa Svojim učenicima.
Juda dakle, uzevši četu te od prvosvećenika i od farizeja službenike, dolazi onamo sa svjetiljkama, zubljama i oružjem.
Isus dakle, znajući sve što dolazi na Njega, izađe i govori im: "Koga tražite?"
Odgovoriše Mu: "Isusa Nazarećanina." Govori im: "Ja jesam." A stajaše s njima i Juda, koji Ga predaje.
Kad im dakle reče: "Ja jesam", ustuknuše natrag i padoše na tlo.
Isus dakle, znajući sve što dolazi na Njega, izađe i govori im: "Koga tražite?"
A Isus znajući sve što će biti od njega iziđe i reče im: koga tražite?
Ἰησοῦς οὖν εἰδὼς πάντα τὰ ἐρχόμενα ἐπ᾽ αὐτὸν ἐξῆλθεν καὶ λέγει αὐτοῖς· τίνα ζητεῖτε;
Iēsous oun eidōs panta ta erchomena ep᾽ auton exēlthen kai legei autois tina zēteite
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Isus dakle znajući sve ono dolazeće na njega izađe govori njima: Koga tražite?"
1. znajući Izvornik: εἰδὼς [eidōs] Gramatika: Particip perfekta aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Kao i kod glagola u 2. stihu, perfekt ovdje ima značenje prezenta i označava potpuno, intuitivno i trajno znanje. Značenje: Nasuprot Judinu djelomičnom znanju mjesta (stih 2), stoji Isusovo božansko sveznanje. Njega uhićenje ne iznenađuje; sve što slijedi dio je Očeva plana koji On u potpunosti poznaje i prihvaća.
2. sve ono dolazeće na njega Izvornik: πάντα τὰ ἐρχόμενα ἐπ᾽ αὐτὸν [panta ta erchomena ep' auton] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta medija/pasiva u akuzativu množine srednjeg roda s određenim članom i pridjevom 'sve', praćen prijedlogom s akuzativom koji označava smjer kretanja prema cilju ('na njega'). Prezent participa prikazuje muku kao stvarnost koja je već u pokretu i upravo pristiže. Značenje: Obuhvaća cjelokupni tijek muke, križa, smrti, ali i proslave. Izraz pokazuje da događaji ne upravljaju Isusom, nego ih On sagledava u njihovoj cjelini prije nego što se dogode.
3. izađe govori Izvornik: ἐξῆλθεν λέγει [exēlthen legei] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktivnog ('izađe') neposredno praćen glagolom u pripovjednom prezentu ('govori'), bez veznika među njima (asindeton). Nagli prijelaz iz aorista u prezent i izostanak veznika daju prizoru iznimnu živost, brzinu i autoritet. Značenje: Isus izlazi iz sjene vrta (ili ispred skupine svojih učenika) u susret naoružanoj četi. On preuzima potpunu inicijativu u vlastitom uhićenju.
4. Koga tražite? Izvornik: τίνα ζητεῖτε; [tina zēteite?] Gramatika: Upitna zamjenica u akuzativu jednine muškog/ženskog roda uz glagol u prezentu indikativa aktivnog, 2. lice množine. Značenje: Ovo pitanje odjekuje prvim riječima koje Isus izgovara u Ivanovu evanđelju: 'Što tražite?' (Iv 1,38). Ovdje, međutim, pitanje traži osobno očitovanje ('Koga?') čime Isus navodi vojnike da izgovore Njegovo ime i priprema prostor za svoju božansku objavu ('Ja jesam') te za zaštitu svojih učenika. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ) / Iēsous (heb. Ješua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Ivan 18:4) jedan je od najsnažnijih prikaza Isusove suverenosti u trenucima koji prethode Njegovom raspeću. Krist ovdje nije prikazan kao bespomoćna žrtva tragičnih okolnosti, već kao Gospodar povijesti koji s punim sveznanjem dobrovoljno i proaktivno korača u svoju muku. Njegov odlučan iskorak pred naoružanu četu i preuzimanje inicijative pitanjem "Koga tražite?" duboko odjekuje porukom Evanđelja po Ivanu: Isusu nitko ne oduzima život, već ga On sam od sebe polaže. Njegov postupak ujedno služi i kao štit Njegovim učenicima, demonstrirajući Njegovu ulogu Dobrog Pastira koji daje život za svoje ovce.