A Šimun Petar stajaše i grijaše se. Rekoše mu dakle: "Zar si i ti od Njegovih učenika?" Onaj zanijeka i reče: "Nisam."
A Šimun Petar stajaše i grijaše se. Rekoše mu dakle: "Zar si i ti od Njegovih učenika?" Onaj zanijeka i reče: "Nisam."
Govori jedan od slugu velikoga svećenika, koji bijaše rođak onoga komu Petar odsječe uho: "Ne vidjeh li te ja u vrtu s Njim?"
Petar dakle opet zanijeka, i odmah se oglasi pijetao.
Vode dakle Isusa od Kajfe u pretorij; a bijaše jutro. I oni ne uđoše u pretorij, da se ne okaljaju, nego da blaguju Pashu.
Pilat dakle izađe van k njima i kaže: "Kakvu optužbu iznosite protiv Ovoga Čovjeka?"
Petar dakle opet zanijeka, i odmah se oglasi pijetao.
Onda se Petar opet odreče; i odmah pijetao zapjeva.
πάλιν οὖν ἠρνήσατο ὁ Πέτρος, καὶ εὐθέως ἀλέκτωρ ἐφώνησεν.¶
palin oun ērnēsato ho Petros kai eutheōs alektōr ephōnēsen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Opet dakle zanijeka Petar, i odmah pijetao oglasi se."
1. Opet dakle zanijeka Izvornik: πάλιν οὖν ἠρνήσατο [palin oun ērnēsato] Gramatika: Prilog ponavljanja 'opet', zaključni veznik 'dakle' i deponentni glagol u aoristu indikativa, 3. lice jednine. Značenje: Bez navođenja Petrovih izravnih riječi ili kletvi, evanđelist kratkim aoristom bilježi konačni, treći pad učenika koji je ranije tvrdio da će položiti život za Isusa (13,37).
2. i odmah Izvornik: καὶ εὐθέως [kai eutheōs] Gramatika: Sastavni veznik praćen vremenskim prilogom koji označava trenutni, neposredni slijed događaja. Značenje: Trenutna podudarnost Petrova trećeg nijekanja i pijetlova glasa naglašava božansku preciznost Isusova proročanstva.
3. pijetao oglasi se Izvornik: ἀλέκτωρ ἐφώνησεν [alektōr ephōnēsen] Gramatika: Imenica u nominativu jednine bez člana i glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, koji doslovno znači 'pustiti glas, zazvati'. Značenje: Glasanje pijetla označava ispunjenje Isusove riječi iz 13,38 te simbolično označava prekretnicu noći i početak buđenja savjesti. Imena: - Petar [Πέτρος (aram. כֵּיפָא Kefa) / Petros] (osoba) Znači: Stijena, kamen Tvorba: Grčki prijevod aramejskog imena Kefa, tvoren od imenice koja označava stijenu ili kamen. Promjena imena: Ime koje je Šimun dobio od Isusa (Iv 1,42); njegovo trostruko nijekanje bit će kasnije izliječeno trostrukim pitanjem ljubavi (Iv 21,15-17).
Ovaj stih (Ivan 18,27) donosi dramatičan vrhunac i ispunjenje Isusovog proročanstva o Petrovom padu. Specifična upotreba priloga 'odmah' (εὐθέως) snažno podcrtava božansku suverenost i apsolutnu pouzdanost Kristovih riječi, pokazujući da se Njegovo proviđenje odvija u točno određeno vrijeme.
Teološki gledano, stih bilježi trenutak potpunog slamanja ljudskog ponosa i samopouzdanja. Petar, 'Stijena', doživljava potpuni krah. Ipak, pijetlov pjev nije isključivo znak konačne osude, već djeluje kao božanski alarm koji budi spavača iz stanja grijeha. To je početna točka boli i spoznaje koja će Petra voditi u gorko kajanje, čime se otvara put za njegovo kasnije obraćenje i pastoralnu obnovu.