Ivan 18,23 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Odgovori njemu Isus: Ako zlo govorih, posvjedoči o zlu; ako pak dobro, zašto mene biješ?"

1. Odgovori njemu Izvornik: ἀπεκρίθη αὐτῷ [apekrithē autō] Gramatika: Glagol u indikativu aorista pasivnog oblikom, ali aktivnog značenja (deponentni aorist), 3. lice jednine, s osobnom zamjenicom u dativu jednine. Značenje: Standardni biblijski uvod u svečani i mjerodavni odgovor. Isus se ne povlači u šutnju pred nepravdom, nego mirno i dostojanstveno odgovara samom napadaču.

2. Ako zlo govorih Izvornik: εἰ κακῶς ἐλάλησα [ei kakōs elalēsa] Gramatika: Pogodbeni veznik εἰ s indikativom aorista aktivnog tvori realnu pogodbenu rečenicu (pretpostavka se uzima kao stvarna radi argumentacije). Prilog κακῶς opisuje način govorenja. Značenje: Prilog 'zlo' (neispravno, pogrešno, drsko) ovdje ima i moralnu i pravnu težinu: označava govor koji bi kršio Zakon ili vrijeđao dostojanstvo suda.

3. posvjedoči o zlu Izvornik: μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ [marturēson peri tou kakou] Gramatika: Imperativ aorista aktivnog, 2. lice jednine, s prijedlogom περί i poimeničenim pridjevom u genitivu jednine srednjeg roda. Značenje: Glagol μαρτυρέω pravni je izraz za iznošenje formalnog, dokazivog svjedočanstva na sudu. Isus traži da se umjesto fizičkog nasilja iznese zakonit dokaz o tome u čemu se sastoji prijestup ('to zlo').

4. ako pak dobro Izvornik: εἰ δὲ καλῶς [ei de kalōs] Gramatika: Elipsa (izostavljanje glagola ἐλάλησα koji se podrazumijeva iz prvog dijela rečenice) uz suprotni veznik δέ i prilog načina καλῶς. Značenje: Prilog καλῶς znači 'lijepo, časno, ispravno, u skladu s istinom i zakonom'. Sažetost izraza naglašava logičku jasnoću i neoborivost Isusove dileme.

5. zašto mene biješ? Izvornik: τί με δέρεις [ti me dereis] Gramatika: Upitna zamjenica u priložnoj službi ('zašto'), osobna zamjenica u akuzativu i glagol u prezentu indikativa aktivnog, 2. lice jednine. Značenje: Glagol δέρω izvorno znači 'derati kožu', a u govornom jeziku 'tući, batinati, udarati'. Prezent ovdje ne označava nužno višestruko udaranje, nego razotkriva samu narav i bezrazložnost čina koji se upravo dogodio, pozivajući počinitelja na savjest. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשׁוּעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (Yeshua), skraćenog od Jehošua (Yehoshua), sastavljenog od teoforskog elementa Jahve i glagolskog korijena jaša (yasha - spasiti, osloboditi).

Ovaj stih (Ivan 18:23) smješten je u kontekst Isusovog nepravednog suđenja pred velikim svećenikom, netom nakon što Ga je jedan od službenika ošamario. Isusova reakcija nije ni uzvraćanje nasiljem ni pasivna šutnja, već argumentirano pozivanje na pravo i pravdu. Zahtijevajući pravni dokaz za bilo kakav prijestup, Isus demonstrira savršen model kršćanskog dostojanstva, hrabrosti i nenasilnog, ali čvrstog otpora nepravdi.

Teološki gledano, ovaj stih svjedoči o Isusovoj apsolutnoj nevinosti i istovremeno razotkriva moralni bankrot ljudskih institucija koje Ga sude. Nedostatak istinitih optužbi protiv Isusovog učenja sustav pokušava nadomjestiti golom silom i nasiljem. Iako u sudnici stoji kao svezani optuženik, Isus preuzima ulogu istinskog Vrhovnog Suca koji svojim riječima razotkriva tamu i osuđuje nepravednost onih koji na svjetlo istine odgovaraju agresijom.