I sada proslavi Ti Mene, Oče, kod Sebe samoga onom Slavom koju imah kod Tebe prije nego je svijeta bilo.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I sada proslavi Ti Mene, Oče, kod Sebe samoga onom Slavom koju imah kod Tebe prije nego je svijeta bilo.
Objavih Tvoje Ime ljudima koje si Mi dao iz svijeta; Tvoji bijahu i Meni ih dade, i Riječ su Tvoju sačuvali.
Sada su spoznali da je sve koliko god si Mi dao od Tebe;
jer riječi koje si Mi dao, dao sam njima; i oni primiše i uistinu spoznaše da od Tebe iziđoh, te povjerovaše da Me Ti posla.
Ja za njih molim; ne molim za svijet, nego za one koje si Mi dao, jer su Tvoji;
Sada su spoznali da je sve koliko god si Mi dao od Tebe;
Sad razumješe da je sve što si mi dao od tebe.
νῦν ἔγνωκαν ὅτι πάντα ὅσα δέδωκάς μοι παρὰ σοῦ εἰσιν·
nun egnōkan hoti panta hosa dedōkas moi para sou eisin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sada spoznali su da sve koliko god dao si meni od tebe jest;"
1. Sada spoznali su Izvornik: νῦν ἔγνωκαν [nun egnōkan] Gramatika: Vremenski prilog νῦν ('sada') uz glagol u perfektu indikativa aktivnog, 3. lice množine. Perfekt glagola γινώσκω ('spoznati') ima prezentno značenje trajnog stanja: 'došli su do spoznaje i sada znaju'. Značenje: Kroz Isusov život i pouku učenici su stigli do trajne duhovne spoznaje. To nije tek intelektualna informacija, nego osobni uvid vjere koji ostaje u njima u času Isusova odlaska.
2. sve koliko god dao si meni Izvornik: πάντα ὅσα δέδωκάς μοι [panta hosa dedōkas moi] Gramatika: Pridjev πάντα i odnosna zamjenica ὅσα u srednjem rodu množine obuhvaćaju sveukupnost darova u njihovoj pojedinačnoj punini. Glagol δέδωκάς je u perfektu indikativa aktivnog, 2. lice jednine, što ističe trajnu vrijednost i prisutnost onoga što je Otac predao Sinu. Značenje: Sve što Isus posjeduje u svom poslanju — njegove riječi, djela, vlast i sami učenici — trajni je Očev dar, čime Sin potvrđuje svoju potpunu ovisnost o Ocu.
3. od tebe jest Izvornik: παρὰ σοῦ εἰσιν [para sou eisin] Gramatika: Prijedlog παρά s genitivom osobne zamjenice (σοῦ) označava izravno podrijetlo i izvor od osobe ('iz tvoje prisutnosti', 'od tebe'). Glagol εἰσιν je u 3. licu množine prezenta iako je subjekt u srednjem rodu množine (πάντα), čime se naglašava mnoštvenost pojedinih darova. Značenje: Učenici su prepoznali božanski izvor Isusove službe: u Isusu ne djeluje ljudska samovolja, nego sve u njemu izvire izravno iz Oca.
Ovaj stih (Ivan 17,7) iz Isusove velikosvećeničke molitve sažima temeljnu kristološku stvarnost i svjedoči o ključnom napretku u duhovnom razvoju apostola. Isus pred Ocem potvrđuje da su Njegovi učenici konačno došli do duboke, ukorijenjene spoznaje (što se gramatički posebno ističe dvostrukom upotrebom perfekta) o istinskom izvoru Njegovog poslanja.
Glavna teološka poruka jest apsolutna ovisnost Sina o Ocu te Njegovo jedinstvo s Ocem. Učenici su shvatili i prihvatili da Isus ne djeluje iz vlastite samovolje te da ne posjeduje ništa odvojeno od Boga. Njegove riječi, Njegova djela te cjelokupan autoritet su primljeni 'odozgor'. Njihova spoznaja te potpune povezanosti između Isusa i Oca predstavlja temelj i dokaz istinske kršćanske vjere.